الحديث رقم 4404

الأدب

مرفوع • Marfu'

Kitab

Adab

الأدب

Bab

Tasbih ketika akan tidur

في التسبيح عند النوم

Matan Arab

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ قَالَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ يَعْنِي الشَّيْطَانَ فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ وَيَأْتِيهِ فِي صَلَاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ حَسَنٍ الضَّمْرِيِّ أَنَّ ابْنَ أُمِّ الْحَكَمِ أَوْ ضُبَاعَةَ ابْنَتَيْ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ إِحْدَاهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ سَبْيًا فَذَهَبْتُ أَنَا وَأُخْتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَحْنُ فِيهِ وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَأْمُرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ السَّبْيِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَقَكُنَّ يَتَامَى بَدْرٍ ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ التَّسْبِيحِ قَالَ عَلَى أَثَرِ كُلِّ صَلَاةٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّوْمَ

🇮🇩

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami Hafsh bin Umar berkata, telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Atha bin As Saib dari Bapaknya dari Abdullah bin Amr dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Ada dua perkara, sekiranya keduanya itu selalu dijaga oleh seorang muslim, maka ia akan masuk surga. Dua perkara itu sangat mudah untuk dikerjakan, tetapi sedikit yang mau melaksanakannya. Yaitu; setiap selesai shalat mengucapkan tasbih sebanyak sepuluh kali, tahmid sepuluh kali, dan takbir sepuluh kali. Hal itu akan sama dengan seratus lima puluh dengan lisan dan seribu lima ratus dalam timbangan. Membaca takbir sebanyak tiga puluh empat jika akan tidur, membaca tahmid sebanyak tiga puluh tiga dan membaca tasbih sebanyak tiga puluh tiga, maka itu adalah seratus dalam hitungan lisan dan seribu dalam hitungan timbangan." Sungguh, aku telah melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menghitungnya dengan tangan." Lau para sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, dua hal itu mudah untuk dilakukan tetapi kenapa sedikit yang melakukannya?" beliau menjawab: "Setan datang kepada salah seorang dari kalian saat tidur, lalu dia akan menidurkan kalian sebelum kalian membacanya. Setan juga datang saat shalat, lalu dia akan mengingatkan semua keperluannya sebelum ia membacanya." Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Shalih berkata, telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Wahb ia berkata; telah menceritakan kepadaku Ayyasy bin Uqbah Al Hadhrami dari Al fadhl bin Hasan Adh Dhamri bahwa Ibnu Ummul hakam atau Dhaba'ah -keduanya puteri Az Zubair- ia menceritakan kepadanya dari salah seorang dari mereka, bahwa ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mendapatkan tawanan, lalu aku dan saudaraku Fatimah binti Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, pergi menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Kemudian kami mengadukan semua permasalahan kami dan minta agar beliau memerintahkan (petusnya) memberikan budak kepada kami. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kemudian bersabda: "Kalian telah di dahului oleh anak-anak yatim badar (anak-anak yang bapaknya meninggal di badar)." Kemudian ia menyebutkan kisah hadits tasbih. Beliau bersabda: "Setiap selesai dari melaksanakan shalat …namun tidak menyebutkan ketika akan tidur."

السند • Sanad Perawi

11

Dluba'ah binti Az Zubair bin 'Abdul Muthallib

Sahabat
📌

Kalangan

Shahabiyah

🏛️

Nasab

Al Hasyimiyyah

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

abudaud: 3ibnumajah: 2ahmad: 5
💬
Komentar Ulama

Ibnu Hajar Al Atsqalani: Shahabat

10

Ibnu Ummi Al Hakam

Tertutup/Tidak dikenal
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan pertengahan

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

abudaud: 1
💬
Komentar Ulama

Adz Dzahabi: tidak menyebutkannya

Ibnu Hajar al 'Asqalani: tidak diketahui

9

Al Fadlol bin Al Hasan bin 'Amru

Jujur
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan pertengahan

🏡

Negeri Hidup

Maru

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

abudaud: 2ahmad: 3
💬
Komentar Ulama

Al 'Ajli: Tsiqah

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Shaduuq

8

Ayyasy bin 'Uqbah bin Kulaib

Abu 'Uqbah

Jujur
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan tua

🏛️

Nasab

Al Hadlramiy

🏡

Negeri Hidup

Maru

📅

Wafat

160 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

abudaud: 2nasai: 1ahmad: 2
💬
Komentar Ulama

Ad Daruquthni: Laisa bihi ba's

An Nasa'i: Laisa bihi ba's

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Shaduuq

Adz Dzahabi: mentsiqahkannya

7

Abdullah bin Wahab bin Muslim

Abu Muhammad

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan biasa

🏛️

Nasab

Al Qurasyiy

🏡

Negeri Hidup

Maru

📅

Wafat

197 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 136muslim: 544abudaud: 266tirmidzi: 26nasai: 220ibnumajah: 104ahmad: 138darimi: 12
💬
Komentar Ulama

Yahya bin Ma'in: tsiqah

Al 'Ajli: Tsiqah

An Nasa'i: la ba`sa bih

Ibnu Hajar: tsiqoh hafidz

Adz Dzahabi: salah satu ahli ilmu

6

Ahmad bin Shalih

Abu Ja'far

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ul Atba' kalangan tua

🏛️

Nasab

Al Mishriy

🏡

Negeri Hidup

Maru

📅

Wafat

248 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 32abudaud: 148ibnumajah: 1
💬
Komentar Ulama

Ya'qub bin sufyan: Hujjah

Al 'Ajli: Tsiqah

Abu Hatim Ar Rozy: Tsiqah

An Nasa'i: laisa bi qowi

Ibnu Hajar al 'Asqalani: tsiqah ma`mun

Adz Dzahabi: Alhafidz

5

Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash bin Wa'il

Abu Muhammad

Sahabat
📌

Kalangan

Shahabat

🏛️

Nasab

As Sahmiy Al Qurasyiy

🏡

Negeri Hidup

Maru

📅

Wafat

63 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 71muslim: 67abudaud: 154tirmidzi: 93nasai: 124ibnumajah: 116ahmad: 639malik: 10darimi: 41
💬
Komentar Ulama

Ibnu Hajar Al Atsqalani: Shahabat

Adz Dzahabi: Shahabat

4

As Saa'ib bin Malik

Abu Yahya

Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan tua

🏡

Negeri Hidup

Kufah

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

abudaud: 5tirmidzi: 5nasai: 7ibnumajah: 4ahmad: 32darimi: 2
💬
Komentar Ulama

Al 'Ajli: Tsiqah

Ibnu Hibban: Tsiqah

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Tsiqah

Adz Dzahabi: Tsiqah

3

Atha' bin As Sa'ib bin Malik

Abu As Sa'ib

Jujur, Haditsnya Hasan
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan biasa

🏛️

Nasab

Ats Tsaqafiy

🏡

Negeri Hidup

Kufah

📅

Wafat

136 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 1abudaud: 21tirmidzi: 28nasai: 32ibnumajah: 20ahmad: 190darimi: 25
💬
Komentar Ulama

Ibnu Hajar: Shaduuq

Adz Dzahabi: salah satu ahli ilmu

Al 'Ajli: syaikh

2

Syu'bah bin Al Hajjaj bin Al Warad

Abu Bistham

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan tua

🏛️

Nasab

Al Azdiy Al Wasithiy

🏡

Negeri Hidup

Bashrah

📅

Wafat

160 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 795muslim: 590abudaud: 278tirmidzi: 299nasai: 562ibnumajah: 180ahmad: 2681darimi: 271
💬
Komentar Ulama

Al 'Ajli: tsiqah tsabat

Ibnu Sa'd: tsiqah ma`mun

Abu Daud: tidak ada seorangpun yang lebih baik haditsnya dari padanya

Ats Tsauri: amirul mukminin fil hadits

Ibnu Hajar Al Atsqalani: tsiqoh hafidz

Adz Dzahabi: tsabat hujjah

1

Hafsh bin 'Umar bin Al Harits bin Sakhbarah

Abu 'Umar

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ul Atba' kalangan tua

🏡

Negeri Hidup

Bashrah

📅

Wafat

225 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 63abudaud: 102tirmidzi: 1nasai: 2darimi: 1
💬
Komentar Ulama

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Adz Dzahabi: Tsiqah

Abu Hatim Ar Rozy: shaduuq Mutqin

Ahmad bin Hambal: Tsiqah Tsiqah Mutqin

Berhasil Disalin!

Teks telah disalin ke clipboard.

Hadits Abudaud No. 4404 | Hadis Nabi