الحديث رقم 12153

باقي مسند المكثرين

مرفوع • Marfu'

Kitab

Sisa Musnad sahabat yang banyak meriwayatkan hadits

باقي مسند المكثرين

Bab

Musnad Anas bin Malik Radliyallahu 'anhu

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

Matan Arab

حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ حَفْصٍ عَنْ عَمِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ الْأَنْصَارِ لَهُمْ جَمَلٌ يَسْنُونَ عَلَيْهِ وَإِنَّ الْجَمَلَ اسْتُصْعِبَ عَلَيْهِمْ فَمَنَعَهُمْ ظَهْرَهُ وَإِنَّ الْأَنْصَارَ جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا إِنَّهُ كَانَ لَنَا جَمَلٌ نُسْنِي عَلَيْهِ وَإِنَّهُ اسْتُصْعِبَ عَلَيْنَا وَمَنَعَنَا ظَهْرَهُ وَقَدْ عَطِشَ الزَّرْعُ وَالنَّخْلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ قُومُوا فَقَامُوا فَدَخَلَ الْحَائِطَ وَالْجَمَلُ فِي نَاحِيَةٍ فَمَشَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ صَارَ مِثْلَ الْكَلْبِ الْكَلِبِ وَإِنَّا نَخَافُ عَلَيْكَ صَوْلَتَهُ فَقَالَ لَيْسَ عَلَيَّ مِنْهُ بَأْسٌ فَلَمَّا نَظَرَ الْجَمَلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ نَحْوَهُ حَتَّى خَرَّ سَاجِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَاصِيَتِهِ أَذَلَّ مَا كَانَتْ قَطُّ حَتَّى أَدْخَلَهُ فِي الْعَمَلِ فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ بَهِيمَةٌ لَا تَعْقِلُ تَسْجُدُ لَكَ وَنَحْنُ نَعْقِلُ فَنَحْنُ أَحَقُّ أَنْ نَسْجُدَ لَكَ فَقَالَ لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ وَلَوْ صَلَحَ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَ مِنْ قَدَمِهِ إِلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ قُرْحَةً تَنْبَجِسُ بِالْقَيْحِ وَالصَّدِيدِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْهُ فَلَحَسَتْهُ مَا أَدَّتْ حَقَّهُ

🇮🇩

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami Husain telah menceritakan kepada kami Khalaf bin Khalifah dari Hafs dari pamannya, Anas bin Malik berkata, "Ada sebuah keluarga dari kaum anshar yang memiliki seekor unta yang mereka gunakan untuk menyiram ladang, hanya saja unta tersebut tiba-tiba merasa sulit bagi kami untuk mejinakkannya dan mengelak dari kami untuk ditunggangi, maka orang-orang anshar datang kepada Rasulullah Shallallahu'alaihi wa Sallam dan berkata: "Wahai Nabi Allah! sesungguhnya ada seekor unta yang kami gunakan untuk menyiram ladang hanya saja tiba-tiba unta tersebut merasa sulit bagi kami untuk menjinakkannya dan mengelak dari kami untuk ditunggangi, padahal tanaman-tanaman serta pohon-pohon kurma kami dilanda kekeringan." Rasulullah Shallallahu'alaihi wa Sallam bersabda, "Berdirilah kalian ", lalu mereka berdiri, dan masuk ke dalam kebun sedangkan unta tersebut telah berada di sebuah tepi, maka Nabi Shallallahu'alaihi wa Sallam berjalan ke arahnya dan orang-orang anshar berkata: "Wahai Nabi Allah, sesungguhnya unta tersebut menjadi seperti anjing yang galak dan kami takut jika dia menerjang tuan", maka Rasulullah Shallallahu'alaihi wa Sallam bersabda, "Saya tidak ada masalah dengan unta ini", dan tatkala unta tersebut melihat Rasulullah Shallallahu'alaihi wa Sallam dia berjalan ke arah beliau Rasulullah Shallallahu'alaihi wa Sallam kemudian jatuh dengan bersujud di depannya lalu Rasulullah Shallallahu'alaihi wa Sallam menyentuh ubun-ubunnya dan menjinakkannya dengan suatu hal yang belum pernah terjadi sebelumnya hingga beliau Rasulullah Shallallahu'alaihi wa Sallam mempekerjakan unta tersebut. Maka para sahabat berkata kepada beliau Shallallahu'alaihi wa Sallam: wahai Rasulullah sesungguhnya binatang ini tidak memiliki akal namun dia bersujud kepada Tuan sedangkan kita adalah manusia yang berakal maka kita lebih berhak untuk bersujud kepada Tuan, maka Rasulullah Shallallahu'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak boleh seorang manusia bersujud kepada manusia, dan jikalau boleh seorang manusia bersujud kepada manusia niscaya saya akan memerintahkan seorang wanita untuk bersujud kepada suaminya karena besarnya hak suami terhadapnya, demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya seandainya seorang suami memiliki luka dari ujung kaki hingga ujung kepala yang mengalirkan nanah atau darah kemudian sang istri menciumnya hingga menjilatinya, maka hal itu belum memenuhi seluruh haknya kepadanya."

السند • Sanad Perawi

4

Anas bin Malik bin An Nadlir bin Dlamdlom bin Zaid bin Haram

Abu Hamzah

Sahabat
📌

Kalangan

Shahabat

🏛️

Nasab

Al Anshariy Al Madaniy

🏡

Negeri Hidup

Bashrah

📅

Wafat

91 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 829muslim: 485abudaud: 257tirmidzi: 367nasai: 366ibnumajah: 279ahmad: 2189malik: 35darimi: 157
💬
Komentar Ulama

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Shahabat

3

Hafsh bin 'Umar bin Sa'ad Al Qarzh

Jujur, tapi sering ragu
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan pertengahan

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

ahmad: 4darimi: 1
💬
Komentar Ulama

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar al 'Asqalani: maqbul

2

Khalaf bin Khalifah bin Sha'id

Abu Ahmad

Jujur, Haditsnya Hasan
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan biasa

🏡

Negeri Hidup

Kufah

📅

Wafat

181 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

muslim: 4abudaud: 2tirmidzi: 1nasai: 7ibnumajah: 2ahmad: 18
💬
Komentar Ulama

Yahya bin Ma'in: Laisa bihi ba's

An Nasa'i: laisa bihi ba`s

Abu Hatim: Shaduuq

Ibnu Syahin: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Shaduuq bercanpur hafalannya pada akhir hidupnya

Adz Dzahabi: Shaduuq

1

Al Husain bin Muhammad bin Bahram

Abu Ahmad

Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan biasa

🏡

Negeri Hidup

Baghdad

📅

Wafat

213 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 4muslim: 6abudaud: 8tirmidzi: 8nasai: 1ibnumajah: 2ahmad: 338
💬
Komentar Ulama

Muhammad bin Sa'd: Tsiqah

Al 'Ajli: Tsiqah

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Tsiqah

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Berhasil Disalin!

Teks telah disalin ke clipboard.

Hadits Ahmad No. 12153 | Hadis Nabi