الحديث رقم 2102

ومن مسند بني هاشم

مرفوع • Marfu'

Kitab

Dari musnad Bani Hasyim

ومن مسند بني هاشم

Bab

Awal Musnad Abdullah bin Al 'Abbas

بداية مسند عبد الله بن العباس

Matan Arab

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَ { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ } وَ { أُولَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ } وَ { أُولَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ } قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ فِي الطَّائِفَتَيْنِ مِنْ الْيَهُودِ وَكَانَتْ إِحْدَاهُمَا قَدْ قَهَرَتْ الْأُخْرَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ حَتَّى ارْتَضَوْا أَوْ اصْطَلَحُوا عَلَى أَنَّ كُلَّ قَتِيلٍ قَتَلَهُ الْعَزِيزَةُ مِنْ الذَّلِيلَةِ فَدِيَتُهُ خَمْسُونَ وَسْقًا وَكُلَّ قَتِيلٍ قَتَلَهُ الذَّلِيلَةُ مِنْ الْعَزِيزَةِ فَدِيَتُهُ مِائَةُ وَسْقٍ فَكَانُوا عَلَى ذَلِكَ حَتَّى قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَذَلَّتْ الطَّائِفَتَانِ كِلْتَاهُمَا لِمَقْدَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَوْمَئِذٍ لَمْ يَظْهَرْ وَلَمْ يُوطِئْهُمَا عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الصُّلْحِ فَقَتَلَتْ الذَّلِيلَةُ مِنْ الْعَزِيزَةِ قَتِيلًا فَأَرْسَلَتْ الْعَزِيزَةُ إِلَى الذَّلِيلَةِ أَنْ ابْعَثُوا إِلَيْنَا بِمِائَةِ وَسْقٍ فَقَالَتْ الذَّلِيلَةُ وَهَلْ كَانَ هَذَا فِي حَيَّيْنِ قَطُّ دِينُهُمَا وَاحِدٌ وَنَسَبُهُمَا وَاحِدٌ وَبَلَدُهُمَا وَاحِدٌ دِيَةُ بَعْضِهِمْ نِصْفُ دِيَةِ بَعْضٍ إِنَّا إِنَّمَا أَعْطَيْنَاكُمْ هَذَا ضَيْمًا مِنْكُمْ لَنَا وَفَرَقًا مِنْكُمْ فَأَمَّا إِذْ قَدِمَ مُحَمَّدٌ فَلَا نُعْطِيكُمْ ذَلِكَ فَكَادَتْ الْحَرْبُ تَهِيجُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ ارْتَضَوْا عَلَى أَنْ يَجْعَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ ذَكَرَتْ الْعَزِيزَةُ فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا مُحَمَّدٌ بِمُعْطِيكُمْ مِنْهُمْ ضِعْفَ مَا يُعْطِيهِمْ مِنْكُمْ وَلَقَدْ صَدَقُوا مَا أَعْطَوْنَا هَذَا إِلَّا ضَيْمًا مِنَّا وَقَهْرًا لَهُمْ فَدُسُّوا إِلَى مُحَمَّدٍ مَنْ يَخْبُرُ لَكُمْ رَأْيَهُ إِنْ أَعْطَاكُمْ مَا تُرِيدُونَ حَكَّمْتُمُوهُ وَإِنْ لَمْ يُعْطِكُمْ حَذِرْتُمْ فَلَمْ تُحَكِّمُوهُ فَدَسُّوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاسًا مِنْ الْمُنَافِقِينَ لِيَخْبُرُوا لَهُمْ رَأْيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ بِأَمْرِهِمْ كُلِّهِ وَمَا أَرَادُوا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنْ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ } ثُمَّ قَالَ فِيهِمَا وَاللَّهِ نَزَلَتْ وَإِيَّاهُمَا عَنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

🇮🇩

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Abu Al Abbas telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Abu Az Zinad dari bapaknya dari Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud dari Ibnu Abbas, ia berkata; "Sesungguhnya Allah 'azza wajalla telah menurunkan ayat: (Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah, Maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir.) dan (Maka mereka itu adalah orang-orang yang zalim.) lalu (Maka mereka itu adalah orang-orang yang zalim.) serta (Maka mereka itu adalah orang-orang yang fasik). ia berkata; Ibnu Abbas berkata; "Allah menurunkannya berkenaan dengan dua golongan kaum Yahudi, yang mana salah satunya telah menekan yang lainnya di masa jahiliyah, hingga mereka rela atau sepakat bahwa setiap orang yang terbunuh, apabila pembunuhannya dilakukan oleh golongan yang terhormat terhadap yang rendah, maka diyatnya (tebusannya) sebanyak lima puluh wasaq (satu wasaq enam puluh sha' kurma). Dan setiap pembunuhan yang dilakukan oleh golongan rendah terhadap golongan terhormat maka diyatnya adalah seratus wasaq. Mereka memberlakukan ketentuan itu hingga Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tiba di Madinah, lalu kedua golongan itu menjadi hina karena kedatangan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, namun saat itu belum tampak dan belum mengakui keduanya karena beliau dalam status berdamai. Lalu terjadilah pembunuhan yang dilakukan oleh golongan rendah terhadap golongan terhormat, lalu gologan terhormat mengirim utusan kepada golongan rendah agar dikirimkan kepada mereka seratus wasaq (diyat), maka golongan yang rendah berkata; "Apakah hanya karena berada di dua desa yang berbeda sedangkan agamanya sama, nasabnya sama dan negerinya sama, namun diyat sebagian mereka hanya setengah dari diyat yang lainnya? Sesungguhnya kami menyerahkan ini kepada kalian hanyalah sebagai sikap merendahkan dan membeda-bedakan dari kalian terhadap kami. Namun setelah Muhammad datang, kami tidak lagi memberikan itu kepada kalian." Hampir saja terjadi peperangan di antara kedua golongan itu, lalu mereka sepakat untuk menjadikan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sebagai penentu di antara mereka. Selanjutnya golongan yang terhormat berkata; "Demi Allah, Muhammad tidak akan memberikan kepada kalian dari mereka dengan melipatgandakan apa yang diberikan kepada mereka dari kalian, dan mereka telah membenarkan, bahwa mereka tidak memberikan ini kepada kita keculai karena direndahkan oleh kita dan pemaksaan terhadap mereka. Maka selipkanlah orang kepada Muhammad untuk nantinya memberitahukan pendapatnya kepada kalian. Jika dia memberikan kepada kalian sesuai dengan yang kalian kehendaki, maka jadikanlah ia sebagai penentu (hakim) namun jika tidak, waspadalah terhadapnya dan janganlah kalian jadikan ia sebagai penentu." Lalu mereka pun menyelipkan orang di antara golongan munafik untuk mendapatkan informasi tentang pendapat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Tatkala sampai kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, Allah memberitahu RasulNya tentang perkara mereka dan apa yang mereka kehendaki, lalu Allah 'azza wajalla menurunkan ayat: (Hari rasul, janganlah kamu disedihkan oleh orang-orang yang bersegera (memperlihatkan) kekafirannya, yaitu diantara orang-orang yang mengatakan dengan mulut mereka: 'Kami Telah beriman',) hingga ayat (barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, Maka mereka itu adalah orang-orang yang fasik). Selanjutnya Ibnu Abbas berkata; "Demi Allah berkenaan dengan kedua golongan itulah ayat ini diturunkan dan kedua golongan itulah yang dimaksud oleh Allah 'azza wajalla."

السند • Sanad Perawi

5

Abdullah bin 'Abbas bin 'Abdul Muthallib bin Hasyim

Abu Al 'Abbas

Sahabat
📌

Kalangan

Shahabat

🏛️

Nasab

Al Qurasyiy Al Hasyimiy

🏡

Negeri Hidup

Marur Rawdz

📅

Wafat

68 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 706muslim: 357abudaud: 425tirmidzi: 328nasai: 498ibnumajah: 344ahmad: 1897malik: 50darimi: 243
💬
Komentar Ulama

Ibnu Hajar Al Atsqalani: Shahabat

Adz Dzahabi: Shahabat

4

Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud

Abu 'Abdullah

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

Al Hudzaliy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

98 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 170muslim: 55abudaud: 43tirmidzi: 27nasai: 72ibnumajah: 36ahmad: 213malik: 20darimi: 28
💬
Komentar Ulama

Al 'Ajli: tsiqah

Abu Zur'ah: tsiqah ma'mun imam

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar: tsiqah faqih tsabat

Adz Dzahabi: salah satu lautan ilmu

3

Abdullah bin Dzakwan Abu Az Zanad

Abu 'Abdur Rahman

Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan biasa

🏛️

Nasab

Al Qurasyiy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

130 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 156muslim: 112abudaud: 47tirmidzi: 37nasai: 61ibnumajah: 31ahmad: 273malik: 65darimi: 23
💬
Komentar Ulama

Ahmad bin Hambal: Tsiqah

Abu Zur'ah: Tsiqah

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Al 'Ajli: Tsiqah

Abu Hatim: "tsiqah,faqih"

As Saji: Tsiqah

An Nasa'i: Tsiqah

Al 'Ajli: Tsiqah

Ath Thabrani: Tsiqah

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar Al Atsqalani: "tsiqah,faqih"

Adz Dzahabi: tsiqah tsabat

2

Abdur Rahman bin Abi Az Zanad 'Abdullah bin Dzakwan

Abu Muhammad

Jujur, Haditsnya Hasan
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan tua

🏛️

Nasab

Al Qurasyiy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

174 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 10abudaud: 18tirmidzi: 14ibnumajah: 11ahmad: 81darimi: 8
💬
Komentar Ulama

Ahmad bin Hambal: mudltharribul hadits

Yahya bin Ma'in: tidak boleh berhujjah dengan haditsnya

Ya'kub bin Syaibah: tsiqah shaduuq

An Nasa'i: tidak boleh berhujjah dengan haditsnya

At Tirmidzi: Tsiqah

Al 'Ajli: Tsiqah

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Shaduuq

1

Ibrahim bin Abi Al 'Abbas

Abu Ishaq

Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ul Atba' kalangan tua

🏛️

Nasab

As Samiriy Al Kufiy

🏡

Negeri Hidup

Baghdad

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

nasai: 1ahmad: 54
💬
Komentar Ulama

Ahmad bin Hambal: Tsiqah Laa ba'sabih

Abu Hatim: Syaikh

Ad Daruquthni: Tsiqah

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Berhasil Disalin!

Teks telah disalin ke clipboard.

Hadits Ahmad No. 2102 | Hadis Nabi