Telah menceritakan kepada kami Suraij dan Yunus keduanya berkata; telah mengabarkan kepada kami Hammad yakni Ibnu Salamah dari Abu 'Ashim Al Ghanawi dari Abu Ath Thufail, ia berkata; "Aku berkata kepada Ibnu Abbas, "Kaummu menyangka bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berjalan cepat di Baitullah sebagai sunnah." Ibnu Abbas berkata; "Mereka benar dan mereka juga dusta." Aku berkata; "Apa yang benar? Ibnu Abbas berkata; "Mereka benar bila Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam jalan cepat ketika di Ka'bah, mereka berdusta bila hal itu termasuk sunnah, Sesungguhnya orang-orang Quraisy berkata pada zaman terjadinya perjanjian Hudaibiyah; "Biarkanlah Muhammad dan para sahabatnya hingga mereka mati seperti matinya ulat. Tatkala mereka berdamai dengan beliau agar mereka datang pada tahun yang akan datang dan bermukim di Makkah selama tiga hari. Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam datang sementara orang-orang musyrik dari arah Qu'aiqi'an. Lalu Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam berkata kepada para sahabatnya: "Percepatlah langkah kalian di Ka'bah sebanyak tiga kali, dan bukanlah sesuatu yang sunah." Aku berkata; kaummu mengaku bahwa Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam thawaf antara Shafa dan Marwa di atas untanya, dan hal tersebut merupakan sesuatu yang sunah." Ibnu Abbas menjawab; "Mereka telah benar dan berdusta." Aku berkata; "Kebenaran apakah yang mereka katakan? Dan kedustaan apakah yang mereka ucapkan? Ibnu Abbas berkata; "Mereka benar, Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam telah melakukan thawaf antara Shafa dan Marwa di atas untanya, dan mereka berdusta, karena hal tersebut bukanlah sunah. Dahulu orang-orang tidak ditolak dari Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam dan tidak dipalingkan dari beliau, beliau melakukan thawaf di atas untanya agar mereka mendengar perkataannya dan melihat tempatnya, serta tidak bisa dicapai tangan mereka." Aku berkata; "Kaummu juga mengaku bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sa'I antara shafa dan marwa dan hal itu merupakan suatu hal yang sunnah." Ibnu Abbas menjawab; "Mereka benar, sesungguhnya ketika Ibrahim diperintahkan untuk melaksanakan manasik haji, tiba-tiba muncullah syaitan ditempat sa'I, lalu setan mendahuluinya, Ibrahim pun mendahuluinya, kemudian ia bersama Jibril pergi menuju Jumrah Aqabah, ternyata setan menampakkan dirinya di tempat tersebut, Yunus mengatakan; "As Syaitan" lantas keduanya melempari setan dengan tujuh kerikil hingga ia pergi, kemudian ia menampakkan dirinya di Jumrah wustha, lalu keduanya melempari dengan tujuh kerikil, setelah itu Ibrahim telah membaringkannya -anaknya- di atas pelipisnya, saat itu Isma'il tengah mengenakan baju putih, Isma'il berkata; "Wahai ayahku, sesungguhnya aku tidak memiliki baju yang lain untuk mengkafaniku selain ini, maka tanggalkanlah agar engkau dapat mengkafaniku dengannya, lalu Ibrahim pun berusaha menanggalkannya, lalu diseru dari belakangnya; "Hai Ibrahim, sesungguhnya kamu telah membenarkan mimpi itu." QS Ash Shafat; 104-105, maka Ibrahim menoleh ke belakang, ternyata ada seekor domba putih dan bertanduk. Ibnu Abbas melanjutkan; "Kami telah melihat kami telah menjual domba tersebut, dia melanjutkan; "Kemudian Ibrahim membawanya ke Jumrah Al Qushwa, lalu setan menampakkan dirinya, maka Ibrahim melemparinya dengan tujuh kerikil hingga pergi, kemudian Jibril membawanya menuju Mina, Jibril mengatakan; "Ini adalah Mina." - Yunus mengatakan; "Ini adalah tempat singgahnya manusia- setelah itu Jibril membawanya menuju Jam'un (Muzdalifah) lalu ia berkata; "Ini adalah masy'aril haram." Kemudian Jibril membawanya menuju 'Arafah." Ibnu Abbas mengatakan; "Tahukah kamu, kenapa dinamakan 'Arafah?" aku menjawab; "Tidak." Ibnu Abbas berkata; "Sesungguhnya Jibril pernah berkata kepada Ibrahim 'arafta (tahukah kamu)? ' - Yunus mengatakan; "hal 'arafta (apakah kamu tahu)? - Ibrahim menjawab; "Ya, " Ibnu Abbas berkata; "Oleh karena itu, ia dinamakan 'Arafah, kemudian Ibnu Abbas berkata; "Tahukah kamu bagaimana awal mulanya talbiyah itu? Aku balik bertanya; "Bagaimana itu? Ibnu Abbas berkata; "Sesungguhnya katika Ibrahim diperintahkan untuk menyerukan haji kepada manusia, gunung-gunung menundukkan kepadanya dan di angkatlah desa-desa kepadanya, lalu Ibrahim menyerukan haji kepada manusia." Telah menceritakan kepada kami Mu`ammal telah menceritakan kepada kami Hammad telah menceritakan kepada kami Abu 'Ashim Al Ghanawi dia berkata; aku mendenga Abu Ath Thufail, kemudian dia menyebutkan hadits tersebut, hanya saja ia menyebutkan; "Tidak diraih oleh tangan mereka." Disanalah Ibrahim membaringkan Isma'il pada pelipisnya."