الحديث رقم 2672

ومن مسند بني هاشم

مرفوع • Marfu'

Kitab

Dari musnad Bani Hasyim

ومن مسند بني هاشم

Bab

Awal Musnad Abdullah bin Al 'Abbas

بداية مسند عبد الله بن العباس

Matan Arab

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلَالٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يُكَاتِبُ الْحَرُورِيَّةَ وَلَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ أَكْتُمَ عِلْمِي لَمْ أَكْتُبْ إِلَيْهِ كَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ أَمَّا بَعْدُ فَأَخْبِرْنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ مَعَهُ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَمَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَأَخْبِرْنِي عَنْ الْخُمُسِ لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ مَعَهُ فَيُدَاوِينَ الْمَرْضَى وَلَمْ يَكُنْ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَلَكِنَّهُ كَانَ يُحْذِيهِنَّ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنْ الصَّبِيِّ الَّذِي قَتَلَهُ فَتَقْتُلَ الْكَافِرَ وَتَدَعَ الْمُؤْمِنَ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ يُتْمِ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَضِي وَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ تَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَهُوَ ضَعِيفُ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ فَإِذَا كَانَ يَأْخُذُ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ فَقَدْ ذَهَبَ الْيُتْمُ وَأَمَّا الْخُمُسُ فَإِنَّا كُنَّا نُرَى أَنَّهُ لَنَا فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا

🇮🇩

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Maimun Az Za'farani berkata; telah menceritakan kepadaku Ja'far dari ayahnya dari Yazid bin Hurmuz berkata; Najdah menulis surat kepada Ibnu Abbas menanyakan tentang lima perkara, lalu Ibnu Abbas berkata; "Orang-orang mengira bahwa Ibnu Abbas berkomunikasi dengan kalangan Haruriyyah, seandainya aku tidak khawatir menyembunyikan ilmu niscaya aku tidak akan membalas surat kepadanya." Najdah menulis surat kepadanya (yang isinya), "Amma ba'du, beritahukan kepadaku apakah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah berperang yang disertai oleh wanita mereka? Dan apakah beliau memberikan bagian kepada mereka? Apakah beliau membunuh anak-anak? Kapan berakhirnya (status) anak yatim? Dan beritahukan kepadaku tentang bagian yang seperlima, untuk siapakah itu?" maka Ibnu Abbas pun mengirim surat kepadanya (yang isinya); "Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah berperang yang disertai kaum wanita, mereka mengobati orang-orang sakit (terluka), tapi beliau tidak menetapkan bagian untuk mereka, hanya beliau memberikan sekedarnya kepada mereka dari harta rampasan perang. Dan sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak membunuh anak-anak, maka janganlah kalian membunuh anak-anak kecuali engkau mengetahui seperti apa yang diketahui oleh Al Khaidlir dari anak yang dibunuhnya itu. Maka hendaklah engkau membunuh orang kafir dan membiarkan orang mukmin. Engkau menulis bertanya kepadaku tentang anak yatim, kapan berakhir (status yatimnya)? Sungguh ada laki-laki yang telah tumbuh janggutnya namun ia lemah dalam mengurus dirinya, maka apabila ia telah mampu mengurus dirinya dengan baik seperti orang-orang mengurus diri mereka, maka telah hilang (status) yatimnya. Adapun bagian seperlima maka kami berpendapat adalah untuk kami (kerabat Nabi), namun kaum kami menolaknya."

السند • Sanad Perawi

5

Abdullah bin 'Abbas bin 'Abdul Muthallib bin Hasyim

Abu Al 'Abbas

Sahabat
📌

Kalangan

Shahabat

🏛️

Nasab

Al Qurasyiy Al Hasyimiy

🏡

Negeri Hidup

Marur Rawdz

📅

Wafat

68 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 706muslim: 357abudaud: 425tirmidzi: 328nasai: 498ibnumajah: 344ahmad: 1897malik: 50darimi: 243
💬
Komentar Ulama

Ibnu Hajar Al Atsqalani: Shahabat

Adz Dzahabi: Shahabat

4

Yazid bin Hurmuz

Abu 'Abdullah

Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

Al Laitsiy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

muslim: 4abudaud: 3tirmidzi: 1nasai: 2ahmad: 7darimi: 1
💬
Komentar Ulama

Ibnu Sa'd: Tsiqah

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Abu Zur'ah: Tsiqah

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Al 'Ajli: Tsiqah

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Tsiqah

3

Muhammad bin 'Ali bin Al Husain bin 'Ali bin Abi Thalib

Abu Ja'far

Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ul Atba' kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

Al Hasyimiy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

114 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 12muslim: 19abudaud: 17tirmidzi: 23nasai: 56ibnumajah: 24ahmad: 65malik: 15darimi: 13
💬
Komentar Ulama

Muhammad bin Sa'd: Tsiqah

Al 'Ajli: Tsiqah

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Tsiqah

2

Ja'far bin Muhammad bin 'Ali bin Al Husain

Jujur
📌

Kalangan

Tabi'in (tdk jumpa Shahabat)

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

148 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

muslim: 17abudaud: 11tirmidzi: 20nasai: 44ibnumajah: 19ahmad: 36malik: 14darimi: 8
💬
Komentar Ulama

Asy Syafi'i: Tsiqah

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

An Nasa'i: Tsiqah

Abu Hatim Ar Rozy: Tsiqah

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Shaduuq faqih

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Imam

1

Muhammad bin Maimun

Abu An Nadlor

Jujur, Haditsnya Hasan
📌

Kalangan

Tabi'ul Atba' kalangan tua

🏛️

Nasab

Az Za'faraniy

🏡

Negeri Hidup

Kufah

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

abudaud: 1ibnumajah: 1ahmad: 3
💬
Komentar Ulama

Abu Daud: Tsiqah

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Al Bukhari: mungkarul hadits

An Nasa'i: mungkarul hadits

Abu Hatim: la ba`sa bih

Ad Daruquthni: laisa bihi ba`s

Ibnu Hibban: mungkarul hadits jiddan

Ibnu 'Adi: dia tidak memiliki banyak hadits

Ibnu Hajar al 'Asqalani: shaduuq tapi punya keragu-raguan

Berhasil Disalin!

Teks telah disalin ke clipboard.