الحديث رقم 4022

المغازي

متواتر • Mutawatirمرفوع • Marfu'

Kitab

Peperangan

المغازي

Bab

Utusan Abd Qais

وفد عبد القيس

Matan Arab

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَقَالَ بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرٍ أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَرْسَلُوا إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالُوا اقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنَّا جَمِيعًا وَسَلْهَا عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَإِنَّا أُخْبِرْنَا أَنَّكِ تُصَلِّيهَا وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَكُنْتُ أَضْرِبُ مَعَ عُمَرَ النَّاسَ عَنْهُمَا قَالَ كُرَيْبٌ فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا وَبَلَّغْتُهَا مَا أَرْسَلُونِي فَقَالَتْ سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ فَأَخْبَرْتُهُمْ فَرَدُّونِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِمِثْلِ مَا أَرْسَلُونِي إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهُمَا وَإِنَّهُ صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيَّ وَعِنْدِي نِسْوَةٌ مِنْ بَنِي حَرَامٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَصَلَّاهُمَا فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ الْخَادِمَ فَقُلْتُ قُومِي إِلَى جَنْبِهِ فَقُولِي تَقُولُ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَمْ أَسْمَعْكَ تَنْهَى عَنْ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ فَأَرَاكَ تُصَلِّيهِمَا فَإِنْ أَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخِرِي فَفَعَلَتْ الْجَارِيَةُ فَأَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخَرَتْ عَنْهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ سَأَلْتِ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِنَّهُ أَتَانِي أُنَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ بِالْإِسْلَامِ مِنْ قَوْمِهِمْ فَشَغَلُونِي عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَهُمَا هَاتَانِ

🇮🇩

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sulaiman Telah menceritakan kepadaku Ibnu Wahb Telah mengabarkan kepadaku 'Amru dan berkata Bakr bin Mudlar dari 'Amru bin Al Harits dari Bukair bahwa Kuraib -budak- Ibnu 'Abbas telah menceritakan kepadanya bahwasanya Abdullah bin Abbas dan Abdurrahman bin Azhar serta Al Miswar bin Makhramah mengirimnya kepada Aisyah isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, mereka berkata; sampaikan salam kami kepadanya dan tanyakan kepadanya mengenai dua raka'at setelah Shalat 'Ashar dan katakan bahwa kami telah mendapatkan berita bahwa engkau melakukan kedua raka'at tersebut, sementara telah sampai kepada kami bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melarang dari keduanya. Ibnu Abbas berkata; dan dahulu aku bersama Umar bin Al Khathab memukul orang-orang karena melakukan keduanya. Kuraib berkata; kemudian aku menemuinya dan menyampaikan kepadanya apa yang dengannya mereka mengutusku. Kemudian ia berkata; tanyakan kepada Ummu Salamah! Kemudian aku keluar menemui mereka dan mengabarkan kepada mereka mengenai perkataan Aisyah. Kemudian mereka mengembalikanku kepada Ummu Salamah seperti sesuatu yang dengannya mereka mengirimku kepada Aisyah. Kemudian Ummu Salamah berkata; aku mendengar Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam melarang dari keduanya kemudian aku melihat beliau melakukan keduanya, adapun ketika beliau melakukan keduanya maka sesungguhnya beliau telah melakukan Shalat 'Ashar kemudian beliau masuk dan di sisiku terdapat beberapa orang wanita dari Bani Haram dari kalangan anshar, kemudian beliau melakukan shalat dua raka'at tersebut, lalu aku mengirim seorang budak wanita kepada beliau dan aku katakan; berdirilah di samping beliau dan katakan; Ummu Salamah berkata; wahai Rasulullah, bukankah saya telah mendengar anda melarang dari melakukan dua raka'at ini? Dan saya melihat anda melakukan keduanya? Kemudian apabila beliau memberikan isyarat dengan tangannya maka mundurlah darinya. Ummu Salamah berkata; kemudian budak wanita tersebut melakukannya, kemudian beliau memberikan isyarat dengan tangannya, lalu ia mundur dari beliau. Kemudian tatkala telah berpaling beliau mengatakan: "Wahai anak Abu Umayyah, engkau bertanya mengenai dua raka'at setelah 'Ashar, sesungguhnya beberapa orang dari Bani Abdul Qais telah datang kepadaku dengan membawa keIslaman sebagian dari kaumnya. Kemudian mereka menyibukkanku dari dua raka'at setelah Zhuhur, kedua shalat itu adalah kedua shalat tersebut." Abu Muhammad ditanya mengenai hadits ini, kemudian ia berkata; aku berpendapat dengan hadits Umar dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam: "Tidak ada shalat setelah Shalat 'Ashar hingga matahari tenggelam, dan tidak pula setelah Shalat Subuh hingga matahari terbit."

السند • Sanad Perawi

8

Hind binti Abi Umayyah bin Al Mughirah

Ummu Salamah

Jujur, tapi sering ragu
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

Al Makhzumiyyah

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

62 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 49muslim: 43abudaud: 53tirmidzi: 44nasai: 69ibnumajah: 55ahmad: 274malik: 15darimi: 20
💬
Komentar Ulama

Shahabat

7

"Kuraib bin Abi Muslim, maula Ibnu 'Abbas"

Abu Rusydain

Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

Al Hasyimiy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

98 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 45muslim: 33abudaud: 23tirmidzi: 11nasai: 26ibnumajah: 16ahmad: 63malik: 4darimi: 10
💬
Komentar Ulama

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Muhammad bin Sa'd: Tsiqah

An Nasa'i: Tsiqah

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Tsiqah

Adz Dzahabi: mentsiqahkannya

6

Bukair bin 'Abdullah bin Al Asyajj

Abu 'Abdullah

Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan biasa

🏡

Negeri Hidup

Maru

📅

Wafat

122 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 20muslim: 55abudaud: 31tirmidzi: 7nasai: 54ibnumajah: 8ahmad: 81malik: 2darimi: 10
💬
Komentar Ulama

Ahmad bin Hambal: Tsiqah

Abu Hatim: Tsiqah

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Al 'Ajli: Tsiqah

An Nasa'i: tsiqah tsabat

Ibnu Hajar: tsiqah

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'Ats Tsiqat'

5

Amru bin Al Harits bin Ya'qub

Abu Umayyah

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan tua

🏛️

Nasab

Al Anshariy

🏡

Negeri Hidup

Maru

📅

Wafat

149 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 45muslim: 119abudaud: 57tirmidzi: 19nasai: 63ibnumajah: 18ahmad: 91malik: 1darimi: 8
💬
Komentar Ulama

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Al 'Ajli: Tsiqah

Abu Zur'ah: Tsiqah

An Nasa'i: Tsiqah

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Tsiqoh Faqih Haafid

4

Bakar bin Mudlor bin Muhammad bin Hakim

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan pertengahan

🏡

Negeri Hidup

Maru

📅

Wafat

174 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 11muslim: 12abudaud: 8tirmidzi: 10nasai: 23ahmad: 27darimi: 4
💬
Komentar Ulama

Ahmad bin Hambal: Tsiqah

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

An Nasa'i: tsiqah

Al 'Ajli: Tsiqah

Adz Dzahabi: tsiqah

Ibnu Hajar: tsiqah tsabat

3

Amru bin Al Harits bin Ya'qub

Abu Umayyah

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan tua

🏛️

Nasab

Al Anshariy

🏡

Negeri Hidup

Maru

📅

Wafat

149 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 45muslim: 119abudaud: 57tirmidzi: 19nasai: 63ibnumajah: 18ahmad: 91malik: 1darimi: 8
💬
Komentar Ulama

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Al 'Ajli: Tsiqah

Abu Zur'ah: Tsiqah

An Nasa'i: Tsiqah

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Tsiqoh Faqih Haafid

2

Abdullah bin Wahab bin Muslim

Abu Muhammad

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan biasa

🏛️

Nasab

Al Qurasyiy

🏡

Negeri Hidup

Maru

📅

Wafat

197 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 136muslim: 544abudaud: 266tirmidzi: 26nasai: 220ibnumajah: 104ahmad: 138darimi: 12
💬
Komentar Ulama

Yahya bin Ma'in: tsiqah

Al 'Ajli: Tsiqah

An Nasa'i: la ba`sa bih

Ibnu Hajar: tsiqoh hafidz

Adz Dzahabi: salah satu ahli ilmu

1

Yahya bin Sulaiman bin Yahya bin Sa'id

Abu Sa'id

Jujur, Haditsnya Hasan
📌

Kalangan

Tabi'ul Atba' kalangan tua

🏛️

Nasab

Al Ju'fiy Al Kufiy

🏡

Negeri Hidup

Maru

📅

Wafat

237 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 41ahmad: 1
💬
Komentar Ulama

Abu Hatim: Syaikh

An Nasa'i: laisa bi tsiqah

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ad Daruquthni: Tsiqah

Al 'Uqaili: Tsiqah

Ibnu Hajar al 'Asqalani: "shuduq, tedapat kesalahan"

Adz Dzahabi: Suwailih

Berhasil Disalin!

Teks telah disalin ke clipboard.