الحديث رقم 4790

النكاح

مرفوع • Marfu'

Kitab

Nikah

النكاح

Bab

Bergaul dengan baik dengan keluarga

حسن المعاشرة مع الأهل

Matan Arab

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتْ الْأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ لَا سَهْلٍ فَيُرْتَقَى وَلَا سَمِينٍ فَيُنْتَقَلُ قَالَتْ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ قَالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ قَالَتْ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرٌّ وَلَا قُرٌّ وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ قَالَتْ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتْ السَّادِسَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتْ السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتْ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ وَالرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ قَالَتْ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنْ النَّادِ قَالَتْ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكِ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ وَإِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ وَمَا أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجِحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا وَقَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ قَالَتْ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِيهِ مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامٍ وَلَا تُعَشِّشُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فَأَتَقَمَّحُ بِالْمِيمِ وَهَذَا أَصَحُّ

🇮🇩

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Abdurrahman dan Ali bin Hujr keduanya berkata, Telah mengabarkan kepada kami Isa bin Yunus Telah menceritakan kepada kami Hisyam bin Urwah dari Abdullah bin Urwah dari Urwah dari Aisyah ia berkata; Sebelas wanita duduk-duduk kemudian berjanji sesama mereka untuk tidak mnyembunyikan sedikitpun seluk-beluk suami mereka. Wanita pertama berkata, "Suamiku adalah daging unta yang kurus, berada di puncak gunung yang sulit, tidak mudah didaki, dan tidak gemuk sehingga mudah diangkat." Wanita kedua berkata, "Suamiku? Aku tidak akan menyebarkan seluk-beluk tentang dirinya. Aku takut tidak bisa meninggalkannya jika aku menyebutnya, aku menyebutkan kebaikan dan keburukannya sekaligus." Wanita ketiga berkata, "Suamiku jangkung. Jika aku berkata, ia menceraikanku. Jika aku diam, ia menggantungkan (urusanku)." Wanita keempat berkata, "Suamiku sedang, seperti cuaca Gunung Tihamah. Ia tidak panas, dingin, menakutkan, dan membosankan." Wanita kelima berucap, "Suamiku? Jika ia masuk, ia seperti anak singa. Jika ia keluar, ia seperti singa. Ia tidak pernah bertanya apa yang ia ketahui." Wanita keenam mengemukakan, "Suamiku? Jika makan, ia mencampur semua jenis makanan. Jika minum, ia menghabiskan seluruh air. Jika tidur, ia berselimut. Ia tidak memasukkan telapak tangan untuk mengetahui kesedihan (tidak penyayang kepadanya)." Wanita ketujuh berkata, "Suamiku tidak tahu kemaslahatan dirinya dan bodoh. Baginya, semua penyakit adalah obat. Ia membelah kepalamu atau memecahkanmu, atau melakukan kedua-duanya terhadapmu." Wanita kedelapan berkata, "Suamiku halus sehalus kelinci dan harum seharum zarrab (tanaman yang harum)." Wanita kesembilan mengatakan, "Suamiku tinggi tiangnya, panjang bantuannya, besar asapnya, dan rumahnya dengan api." Wanita kesepuluh mengemukakan, "Suamiku adalah majikan dan tidak ada majikan sebaik dia. Ia mempunyai unta yang banyak sekali dan dekat pengembalaannya. Jika unta-unta tersebut mendengar suara rebana sebagai tanda kedatangan tamu, unta-unta tersebut merasa yakin bahwa mereka akan disembelih." Wanita kesebelas berkata, "Suamiku adalah Abu Zar'in. Tahukah kamu siapakah Abu Zar'in? Ia menggerak-gerakkan perhiasan kedua telingaku, memenuhi lemak kedua lenganku, dan membahagiakanku hingga jiwaku berbahagia. Ia mendapatiku di tempat pemilik kambing kecil di gunung kemudian membawaku ke pemilik kuda yang banyak, unta yang banyak, penggiling makanan, dan pengusir burung. Di tempatnya, aku berkata dan tidak menjelek-jelekkan, tidur hingga pagi, dan minum hingga puas. Ibu Abu Zar'in. siapakah ibu Abu Zar'in? Tempat makanannya besar dan rumahnya luas. Anak laki-laki Abu Zar'in. Siapakah anak laki-laki Abu Zar'in? Tempat tidurnya seperti pedang yang diambil dari sarungnya (ringan) dan ia dibuat kenyang dengan lengan kambing yang berusia empat bulan. Anak perempuan Abu Zar'in. Siapakah anak perempuan Abu Zar'in? Ia patuh kepada ayah ibunya dan membuat marah tetanggganya. Budak wanita Abu Zar'in. Siapakah budak wanita Abu Zar'in? Ia tidak merusak pembicaraan kami, tidak memindahkan warisan kami, dan tidak memenuhi rumah kami dengan kotoran seperti rumput. Abu Zar'in keluar sedang tempat-tempat susu digerak-gerakkan dengan keras, kemudian ia bertemu dengan seorang wanita bersama dua anaknya seperti anak singa yang sedang bermain di bawah pinggangnya dengan dua buah delima, kemudian Abu Zar'in menceraikanku dan menikahi wanita tersebut. Sesudahnya aku menikah dengan seorang laki-laki yang mulia, mengendarai dengan cepat, mengambil tombak, mengembalikan hewan ternak kepadaku, dan memberiku bau harum semuanya sepasang. Ia berkata, 'Makanlah hai Ummu Zar'in dan berilah makan keluargamu.' Jika aku kumpulkan semua yang diberikan suami keduaku tersebut, tidak mencapai bejana terkecil Abu Zar'in. Aisyah berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Terhadapmu aku seperti Abu Zar'in terhadap Ummu Zar'in." berkata Abu Abdullah; berkata Sa'id bin Salamah dari Hisyam dan janganlah engkau penuhi rumah kami dengan sisa-sisa rumah (sampah). Abu Abdullah mengatakan, sebagian mengatakan "Maka aku minum hingga puas.". Dan ini lebih sahih.

السند • Sanad Perawi

9

Hisyam bin 'Urwah bin Az Zubair bin Al 'Awwam

Abu Al Mundzir

Jujur, Haditsnya Hasan
📌

Kalangan

Tabi'ul Atba' kalangan tua

🏛️

Nasab

Al Asadiy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

145 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 349muslim: 185abudaud: 108tirmidzi: 76nasai: 122ibnumajah: 101ahmad: 465malik: 122darimi: 56
💬
Komentar Ulama

Al 'Ajli: Tsiqah

Ibnu Sa'd: tsiqah tsabat

Abu Hatim: "tsiqah, imam fil hadits"

Ya'kub bin Syaibah: tsiqah tsabat

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar al 'Asqalani: "tsiqah,faqih"

Adz Dzahabi: seorang tokoh

8

Sa'id bin Salamah bin Abi Al Husaam

Abu 'Amru

Jujur, Haditsnya Hasan
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan tua

🏛️

Nasab

Al 'Adawiy As Sadusiy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 1muslim: 1abudaud: 1nasai: 1ahmad: 8
💬
Komentar Ulama

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

An Nasa'i: dla'if

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Shaduuq shahihul kitab salah dari hafalannya

7

Aisyah binti Abi Bakar Ash Shiddiq

Ummu 'Abdullah

Sahabat
📌

Kalangan

Shahabat

🏛️

Nasab

At Taymiyyah

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

58 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 849muslim: 630abudaud: 429tirmidzi: 288nasai: 664ibnumajah: 386ahmad: 2395malik: 128darimi: 195
💬
Komentar Ulama

Shahabat

6

Urwah bin Az Zubair bin Al 'Awwam bin Khuwailid bin Asad bin 'Abdul 'Izzi bin Qu

Abu 'Abdullah

Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

Al Asadiy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

93 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 629muslim: 328abudaud: 210tirmidzi: 131nasai: 270ibnumajah: 165ahmad: 890malik: 149darimi: 97
💬
Komentar Ulama

Al 'Ajli: Tsiqah

Ibnu Hajar: Tsiqah

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'Ats Tsiqat'

5

Abdullah bin 'Urwah bin Az Zubair bin Al 'Awwam

Abu Bakar

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

Al Asadiy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

125 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 1muslim: 4tirmidzi: 1nasai: 2ibnumajah: 1ahmad: 7darimi: 2
💬
Komentar Ulama

Abu Hatim: Tsiqah

An Nasa'i: Tsiqah

Ad Daruquthni: Tsiqah

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar Al Atsqalani: tsiqah tsabat fadlil

4

Hisyam bin 'Urwah bin Az Zubair bin Al 'Awwam

Abu Al Mundzir

Jujur, Haditsnya Hasan
📌

Kalangan

Tabi'ul Atba' kalangan tua

🏛️

Nasab

Al Asadiy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

145 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 349muslim: 185abudaud: 108tirmidzi: 76nasai: 122ibnumajah: 101ahmad: 465malik: 122darimi: 56
💬
Komentar Ulama

Al 'Ajli: Tsiqah

Ibnu Sa'd: tsiqah tsabat

Abu Hatim: "tsiqah, imam fil hadits"

Ya'kub bin Syaibah: tsiqah tsabat

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar al 'Asqalani: "tsiqah,faqih"

Adz Dzahabi: seorang tokoh

3

Isa bin Yunus bin Abi Ishaq

Abnu 'Amru

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

As Suba'iy

🏡

Negeri Hidup

Kufah

📅

Wafat

187 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 27muslim: 113abudaud: 78tirmidzi: 36nasai: 40ibnumajah: 32ahmad: 34darimi: 12
💬
Komentar Ulama

Ahmad bin Hambal: Tsiqah

Abu Hatim: Tsiqah

An Nasa'i: Tsiqah

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Ibnu Madini: Tsiqah

Al 'Ajli: Tsiqah

Abu Zur'ah: Hafizh

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar al 'Asqalani: tsiqah ma`mun

Adz Dzahabi: "Ahadul A'lam Fil Hifdzi Wal ""ibadah"

2

Ali bin Hajar bin Iyas

Abu Al Hasan

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan biasa

🏛️

Nasab

As Sa'adiy

🏡

Negeri Hidup

Baghdad

📅

Wafat

244 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 3muslim: 185tirmidzi: 169nasai: 139ahmad: 1darimi: 2
💬
Komentar Ulama

An Nasa'i: tsiqah ma'mun hafid

Ibnu Hajar: tsiqah hafid

Adz Dzahabi: Hafizh

Al Hakim: syaikh

1

Sulaiman bin 'Abdur Rahman bin Isa bin Maimun

Abu Ayyub

Jujur, Haditsnya Hasan
📌

Kalangan

Tabi'ul Atba' kalangan tua

🏛️

Nasab

At Tamimiy

🏡

Negeri Hidup

Syam

📅

Wafat

233 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 7abudaud: 10tirmidzi: 2ibnumajah: 3
💬
Komentar Ulama

Abu Hatim Ar Rozy: Shaduuq

Abu Hatim Ar Rozy: mustaqiimul hadist

Ya'qub bin sufyan: Tsiqah

Abu Dawud As Sajastani: Tsiqah yuhti

Ad Daruquthni: Tsiqah

An Nasa'i: Shaduuq

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Shaduq Yuhti

Berhasil Disalin!

Teks telah disalin ke clipboard.