الحديث رقم 816

الحج

مقطوع • Maqthu

Kitab

Haji

الحج

Bab

Rukhsah ketika melempar Jumrah

الرخصة في رمي الجمار

Matan Arab

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَذْكُرُ أَنَّهُ أُرْخِصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا بِاللَّيْلِ يَقُولُ فِي الزَّمَانِ الْأَوَّلِ قَالَ مَالِك تَفْسِيرُ الْحَدِيثِ الَّذِي أَرْخَصَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي تَأْخِيرِ رَمْيِ الْجِمَارِ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ فَإِذَا مَضَى الْيَوْمُ الَّذِي يَلِي يَوْمَ النَّحْرِ رَمَوْا مِنْ الْغَدِ وَذَلِكَ يَوْمُ النَّفْرِ الْأَوَّلِ فَيَرْمُونَ لِلْيَوْمِ الَّذِي مَضَى ثُمَّ يَرْمُونَ لِيَوْمِهِمْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يَقْضِي أَحَدٌ شَيْئًا حَتَّى يَجِبَ عَلَيْهِ فَإِذَا وَجَبَ عَلَيْهِ وَمَضَى كَانَ الْقَضَاءُ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنْ بَدَا لَهُمْ النَّفْرُ فَقَدْ فَرَغُوا وَإِنْ أَقَامُوا إِلَى الْغَدِ رَمَوْا مَعَ النَّاسِ يَوْمَ النَّفْرِ الْآخِرِ وَنَفَرُوا

🇮🇩

Terjemahan

Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari Yahya bin Sa'id dari 'Atha bin Abu Rabah bahwa ia mendengarnya menyebutkan, bahwa para pengembala unta telah diberikan keringanan untuk melempar Jumrah pada malam hari, ia berkata; "Pada awal-awal waktu." Malik berkata; "Tafsir hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tentang rukhshah bagi para penggembala unta dalam mengakhirkan lempar Jumrah, menurut kami wallahu a'lam; mereka boleh melempar pada hari penyembelihan. Jika hari-hari setelah Hari Raya sudah berlalu, mereka melempar Jumrah pada keesokan harinya, yaitu pada Hari Nafar Awal. Jadi mereka melempar Jumrah untuk hari-hari sebelumnya, lalu melempar Jumrah untuk hari itu, karena tidaklah seseorang itu mengganti sesuatu kecuali hal yang wajib baginya. Jika ada kewajiban atasnya yang tidak terselesaikan, maka dia harus mengqadla setelahnya. Setelah tiba saat nafar, maka mereka telah selesai. Jika mereka tetap tinggal sampai besok, mereka melempar bersama orang-orang pada hari nafar akhir, setelah itu pergi."

السند • Sanad Perawi

2

Atha' bin Abi Rabbah Aslam

Abu Muhammad

Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

Al Qurasyiy

🏡

Negeri Hidup

Marur Rawdz

📅

Wafat

114 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 120muslim: 104abudaud: 87tirmidzi: 47nasai: 166ibnumajah: 67ahmad: 340malik: 6darimi: 113
💬
Komentar Ulama

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Ibnu Saad: tsiqah

Abu Zur'ah: Tsiqah

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'Ats Tsiqat'

1

Yahya bin Sa'id bin Qais

Abu Sa'id

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan biasa

🏛️

Nasab

Al Anshariy An Najjariy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

144 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 125muslim: 76abudaud: 49tirmidzi: 39nasai: 149ibnumajah: 43ahmad: 181malik: 218darimi: 53
💬
Komentar Ulama

Ibnu Sa'd: Tsiqah

Ahmad bin Hambal: paling tsabat

Abu Hatim: Tsiqah

An Nasa'i: tsiqah ma`mun

Abu Zur'ah: Tsiqah

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Al 'Ajli: Tsiqah

Ibnu Hajar al 'Asqalani: tsiqah tsabat

Adz Dzahabi: imam

Berhasil Disalin!

Teks telah disalin ke clipboard.

Hadits Malik No. 816 | Hadis Nabi