الطلاق
Talak
الطلاق
Penjelasan bahwa memberi pilihan kepada isteri bukan termasuk talak jika tanpa niat
بيان أن تخيير امرأته لا يكون طلاقا إلا بالنية
و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ النَّاسَ جُلُوسًا بِبَابِهِ لَمْ يُؤْذَنْ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ قَالَ فَأُذِنَ لِأَبِي بَكْرٍ فَدَخَلَ ثُمَّ أَقْبَلَ عُمَرُ فَاسْتَأْذَنَ فَأُذِنَ لَهُ فَوَجَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا حَوْلَهُ نِسَاؤُهُ وَاجِمًا سَاكِتًا قَالَ فَقَالَ لَأَقُولَنَّ شَيْئًا أُضْحِكُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ رَأَيْتَ بِنْتَ خَارِجَةَ سَأَلَتْنِي النَّفَقَةَ فَقُمْتُ إِلَيْهَا فَوَجَأْتُ عُنُقَهَا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ هُنَّ حَوْلِي كَمَا تَرَى يَسْأَلْنَنِي النَّفَقَةَ فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ يَجَأُ عُنُقَهَا فَقَامَ عُمَرُ إِلَى حَفْصَةَ يَجَأُ عُنُقَهَا كِلَاهُمَا يَقُولُ تَسْأَلْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ فَقُلْنَ وَاللَّهِ لَا نَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا أَبَدًا لَيْسَ عِنْدَهُ ثُمَّ اعْتَزَلَهُنَّ شَهْرًا أَوْ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ثُمَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ حَتَّى بَلَغَ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا } قَالَ فَبَدَأَ بِعَائِشَةَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكِ أَمْرًا أُحِبُّ أَنْ لَا تَعْجَلِي فِيهِ حَتَّى تَسْتَشِيرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَتَلَا عَلَيْهَا الْآيَةَ قَالَتْ أَفِيكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْتَشِيرُ أَبَوَيَّ بَلْ أَخْتَارُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ وَأَسْأَلُكَ أَنْ لَا تُخْبِرَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِكَ بِالَّذِي قُلْتُ قَالَ لَا تَسْأَلُنِي امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ إِلَّا أَخْبَرْتُهَا إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْنِي مُعَنِّتًا وَلَا مُتَعَنِّتًا وَلَكِنْ بَعَثَنِي مُعَلِّمًا مُيَسِّرًا
Abu 'Abdullah
Kalangan
Shahabat
Nasab
Al Anshari As Sulamiy
Negeri Hidup
Madinah
Wafat
78 H
📚 Riwayat dalam Kitab Hadits
• Shahabat
Abu Az Zubair
Kalangan
Tabi'in kalangan biasa
Nasab
Al Asadiy
Negeri Hidup
Marur Rawdz
Wafat
126 H
📚 Riwayat dalam Kitab Hadits
• Ahmad bin Hambal: laisa bihi ba`s
• Yahya bin Ma'in: Tsiqah
• Ya'kub bin Syu'bah: shaduuq tsiqah
• An Nasa'i: Tsiqah
• Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat
• Ibnul Madini: tsiqah tsabat
• Ibnu Hajar al 'Asqalani: Shaduuq
• Adz Dzahabi: tsiqoh hafidz
Kalangan
Tabi'in (tdk jumpa Shahabat)
Nasab
Al Makkiy
Negeri Hidup
Marur Rawdz
📚 Riwayat dalam Kitab Hadits
• Yahya bin Ma'in: Tsiqah
• Hakim: Tsiqah
• Adz Dzahabi: Tsiqah
• Abu Hatim: la ba`sa bih
• Abu Zur'ah: la ba`sa bih
• An Nasa'i: la ba`sa bih
• Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat
• Ibnu Hajar al 'Asqalani: Tertuduh seorang qadariyah
• Ibnu Hajar al 'Asqalani: Tsiqah
Abu Muhammad
Kalangan
Tabi'ut Tabi'in kalangan biasa
Nasab
Al Qaisi
Negeri Hidup
Bashrah
Wafat
205 H
📚 Riwayat dalam Kitab Hadits
• Yahya bin Ma'in: Shaduuq
• Abu Hatim Ar Rozy: Shalih
• Muhammad bin Sa'd: Tsiqah
• Al Bazzar: tsiqah ma`mun
• Ya'kub Ibnu Syaibah: Shaduuq
• Alkhatib: Tsiqah
Abu Khaitsamah
Kalangan
Tabi'ul Atba' kalangan tua
Nasab
Al Harasyiy An Nasa'iy
Negeri Hidup
Baghdad
Wafat
234 H
📚 Riwayat dalam Kitab Hadits
• Yahya bin Ma'in: Tsiqah
• An Nasa'i: tsiqah ma`mun
• Ibnu Wadldlah: Tsiqah
• Ibnu Hajar al 'Asqalani: Tsiqah Tsabat
• Abu Hatim: Shaduuq
• Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat
• Adz Dzahabi: Alhafidz
Berhasil Disalin!
Teks telah disalin ke clipboard.