الحديث رقم 3875

الأيمان والنذور

مقطوع • Maqthu

Kitab

Iman dan nadzar

الأيمان والنذور

Bab

Perbedaan lafadh yang ma"tsur tentang Muzaro'ah

ذكر اختلاف الألفاظ المأثورة في المزارعة

Matan Arab

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ طَارِقٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ لَا بَأْسَ بِإِجَارَةِ الْأَرْضِ الْبَيْضَاءِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَقَالَ إِذَا دَفَعَ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ مَالًا قِرَاضًا فَأَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ كِتَابًا كَتَبَ هَذَا كِتَابٌ كَتَبَهُ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ طَوْعًا مِنْهُ فِي صِحَّةٍ مِنْهُ وَجَوَازِ أَمْرِهِ لِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ أَنَّكَ دَفَعْتَ إِلَيَّ مُسْتَهَلَّ شَهْرِ كَذَا مِنْ سَنَةِ كَذَا عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ وُضْحًا جِيَادًا وَزْنَ سَبْعَةٍ قِرَاضًا عَلَى تَقْوَى اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ عَلَى أَنْ أَشْتَرِيَ بِهَا مَا شِئْتُ مِنْهَا كُلَّ مَا أَرَى أَنْ أَشْتَرِيَهُ وَأَنْ أُصَرِّفَهَا وَمَا شِئْتُ مِنْهَا فِيمَا أَرَى أَنْ أُصَرِّفَهَا فِيهِ مِنْ صُنُوفِ التِّجَارَاتِ وَأَخْرُجَ بِمَا شِئْتُ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُ وَأَبِيعَ مَا أَرَى أَنْ أَبِيعَهُ مِمَّا أَشْتَرِيهِ بِنَقْدٍ رَأَيْتُ أَمْ بِنَسِيئَةٍ وَبِعَيْنٍ رَأَيْتُ أَمْ بِعَرْضٍ عَلَى أَنْ أَعْمَلَ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ كُلِّهِ بِرَأْيِي وَأُوَكِّلَ فِي ذَلِكَ مَنْ رَأَيْتُ وَكُلُّ مَا رَزَقَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ مِنْ فَضْلٍ وَرِبْحٍ بَعْدَ رَأْسِ الْمَالِ الَّذِي دَفَعْتَهُ الْمَذْكُورِ إِلَيَّ الْمُسَمَّى مَبْلَغُهُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فَهُوَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ نِصْفَيْنِ لَكَ مِنْهُ النِّصْفُ بِحَظِّ رَأْسِ مَالِكَ وَلِي فِيهِ النِّصْفُ تَامًّا بِعَمَلِي فِيهِ وَمَا كَانَ فِيهِ مِنْ وَضِيعَةٍ فَعَلَى رَأْسِ الْمَالِ فَقَبَضْتُ مِنْكَ هَذِهِ الْعَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ الْوُضْحَ الْجِيَادَ مُسْتَهَلَّ شَهْرِ كَذَا فِي سَنَةِ كَذَا وَصَارَتْ لَكَ فِي يَدِي قِرَاضًا عَلَى الشُّرُوطِ الْمُشْتَرَطَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ أَقَرَّ فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُطْلِقَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ وَيَبِيعَ بِالنَّسِيئَةِ كَتَبَ وَقَدْ نَهَيْتَنِي أَنْ أَشْتَرِيَ وَأَبِيعَ بِالنَّسِيئَةِ

🇮🇩

Terjemahan

Telah mengabarkan kepada kami 'Ali bin Hujr telah menceritakan kepada kami Syarik dari Thariq dari Sa'id bin Al Musayyab, dia berkata; "Tidak mengapa menyewakan tanah kosong dengan upah emas atau perak." Dia juga berkata; "Jika seseorang membayar harta kepada orang lain dengan qirod (pemberian modal untuk berdagang dengan memperoleh bagian laba) dan dia ingin menuliskannya dalam surat lalu dia menulis; Ini adalah surat yang ditulis oleh fulan bin fulan dengan kerelaan darinya dalam keadaan sehat dan lisensinya untuk Fulan bin Fulan, bahwa engkau telah menyerahkan kepadaku pada permulaan bulan dari tahun ini, sebanyak sepuluh ribu dirham secara jelas dan baik dengan berat tujuh qiradh atas dasar ketakwaan kepada Allah baik dalam keadaan tersembunyi ataupun terang-terangan, serta menunaikan amanah agar saya membeli dengannya menurut kehendakku segala apa yang ingin saya beli, dan aku akan mengaturnya sekiranya saya pandang perlu untuk mengaturnya dari berbagai jenis perdagangan, dan akan aku keluarkan apa yang saya kehendaki kemana saja yang saya kehendaki dan menjual apa yang ingin saya jual dari barang yang telah saya beli, baik secara kontan atau kredit, baik dengan uang atau dengan barang dengan dasar saya mengerjakan semua itu sesuai pendapatku, dan saya akan mewakilkan dalam itu kepada orang yang kehendaki, dan setiap apa yang dirizqikan Allah dalam hal itu berupa kelebihan dan keuntungan diluar modal tersebut yang telah engkau serahkan kepadaku yang tertera banyaknya, didalam surat ini, maka hal itu dibagi antara saya dan engkau menjadi dua bagian, untukmu setengah sesuai dengan bagian modalmu, dan untukku setengah sesuai dengan pekerjaanku secara penuh, jika ada sesuatu yang hilang maka hal itu menjadi tanggungan modal. Saya terima sebanyak sepuluh ribu dirham secara jelas dan baik pada permulaan bulan ini pada tahun ini, dan menjadi qiradh milikmu yang ada padaku dengan persyaratan yang tercantum dalam surat ini. Telah menyatakan Fulan dan Fulan. Jika ia ingin membebaskannya untuk membeli dan menjual secara kredit, maka ia menulis; dan engkau telah melarangku untuk membeli dan menjualnya dengan kredit."

السند • Sanad Perawi

4

Sa'id bin Al Musayyab bin Hazan bin Abi Wahab bin 'Amru

Abu Muhammad

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan tua

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

93 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 199muslim: 143abudaud: 72tirmidzi: 65nasai: 151ibnumajah: 97ahmad: 317malik: 120darimi: 67
💬
Komentar Ulama

Ahmad bin Hambal: Tsiqah

Abu Zur'ah Arrazy: tsiqah Imam

Adz Dzahabi: Imam

Adz Dzahabi: Ahadul A'lam

Adz Dzahabi: tsiqah hujjah

Adz Dzahabi: Ahli Fiqih

3

Thariq bin 'Abdur Rahman

Jujur, Haditsnya Hasan
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan biasa

🏛️

Nasab

Al Bajaliy Al Ahmasiy

🏡

Negeri Hidup

Kufah

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 3muslim: 2abudaud: 1tirmidzi: 1nasai: 5ibnumajah: 3ahmad: 4darimi: 2
💬
Komentar Ulama

Al 'Ajli: Tsiqah

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Abu Hatim: la ba`sa bih

An Nasa'i: laisa bihi ba`s

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ad Daruquthni: Tsiqah

Ya'kub bin Sufyan: Tsiqah

Ibnu Hajar Al Atsqalani: shaduuq tapi punya keragu-raguan

Adz Dzahabi: mereka mentsiqahkannya

2

Syarik bin 'Abdullah bin Abi Syarik

Abu 'Abdullah

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

An Nakha'iy

🏡

Negeri Hidup

Kufah

📅

Wafat

177 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 1muslim: 7abudaud: 58tirmidzi: 64nasai: 38ibnumajah: 76ahmad: 435darimi: 56
💬
Komentar Ulama

Ahmad bin Hambal: Shaduuq

Yahya bin Ma'in: shaduuq tsiqah

Abu Hatim: Shaduuq

Abu Daud: Tsiqah

Ibnu Hajar Al Atsqalani: "shuduq, tedapat kesalahan"

Adz Dzahabi: seorang tokoh

1

Ali bin Hajar bin Iyas

Abu Al Hasan

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan biasa

🏛️

Nasab

As Sa'adiy

🏡

Negeri Hidup

Baghdad

📅

Wafat

244 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 3muslim: 185tirmidzi: 169nasai: 139ahmad: 1darimi: 2
💬
Komentar Ulama

An Nasa'i: tsiqah ma'mun hafid

Ibnu Hajar: tsiqah hafid

Adz Dzahabi: Hafizh

Al Hakim: syaikh

Berhasil Disalin!

Teks telah disalin ke clipboard.