الحديث رقم 237

الصلاة

متواتر • Mutawatirمرفوع • Marfu'

Kitab

Shalat

الصلاة

Bab

Mengangkat kedua tangan saat ruku'

ما جاء في رفع اليدين عند الركوع

Matan Arab

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَزَادَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ وَكَانَ لَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَجَابِرٍ وَعُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهَذَا يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَغَيْرُهُمْ وَمِنْ التَّابِعِينَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَنَافِعٌ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَغَيْرُهُمْ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَمَعْمَرٌ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَدْ ثَبَتَ حَدِيثُ مَنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَذَكَرَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَلَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْآمُلِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ و قَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ كَانَ مَعْمَرٌ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ و سَمِعْت الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلَاةَ وَإِذَا رَكَعُوا وَإِذَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ

🇮🇩

Terjemahan

telah menceritakan kepada kami Qutaibah dan Ibnu Abu Umar keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Sufyan bin Uyainah dari Az Zuhri dari Salim dari Ayahnya ia berkata; "Aku melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ketika membuka shalat mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua pundaknya. Beliau juga mengangkat tangan ketika rukuk dan mengangkat kepalanya dari rukuk." Ibnu Umar menambahkan dalam haditsnya, "Beliau tidak mengangkat kedua tangannya antara dua sujud." Abu Isa berkata; "Telah menceritakan kepada kami Al Fadll bin Ash Shabbah Al Baghdadi berkata; telah menceritakan kepada kami Sufyan bin Uyainah berkata; telah menceritakan kepada kami Az Zuhri sebagimana hadits Ibnu Abu Umar dengan sanad ini." Ia berkata; "Dalam bab ini juga ada riwayat dari Umar, Ali, Wa`il bin Juhr, Malik bin Al Huwairits, Anas, Abu Hurairah, Abu Humaid, Abu Usaid, Sahl bin Sa'd, Muhammad bin Maslamah, Abu Qatadah, Abu Musa Al Asy'ari, Jabir dan Umair Al Laitsi." Abu Isa berkata; "Hadits Ibnu Umar ini derajatnya hasan shahih. Pendapat ini dipegang oleh para ahli ilmu dari kalangan sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Seperti Ibnu Umar, Jabir bin Abdullah, Abu Hurairah, Anas, Ibnu Abbas dan Abdullah Ibnu Az Zubair. Juga oleh selain mereka dari kalangan tabi'in seperti Al Hasan Al Bashri, 'Atha`, Thawus, Mujahid, Nafi', Salim bin Abdullah, Sa'id bin Jubair dan selain mereka. Pendapat ini juga diambil oleh Malik, Mu'tamar, Al Auza'I, Ibnu Uyainah, Abdullah bin Al Mubarak, Syafi'i, Ahmad dan Ishaq." Abdullah bin Al Mubarak berkata; "Hadits tentang diangkatnya kedua tangan tetap (diakui). Lalu ia menyebutkan hadits Az Zuhri, dari Salim, dari ayahnya. Dan Ibnu Mas'ud bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tidak mengangkat kepalanya kecuali di takbir pertama (takbiratul ikram) adalah tidak sah. Hal itu telah diceritakan kepada kami oleh Ahmad bin Abdah Al Amuli, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Wahb bin Zam'ah, dari Sufyan bin Abdul Malik, dari Abdullah bin Al Mubarak." Ia berkata; "Dan telah menceritakan kepada kami Yahya bin Musa, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Isma'il bin Abu Uwais, ia berkata; "Malik bin Anas berpandangan (diperintahkannya) mengangkat kedua tangan di dalam shalat." Yahya berkata; "Abdurrazaq meriwayatkan kepada kami bahwa Ma'mar berpendapat (diperintahkannya) mengangkat tangan shalat." Dan aku mendengar Al Jarud bin Mu'adz berkata; "Sufyan bin Uyainah, Umar bin Harun, An Nadlr bin Syumail, mereka mengangkat kedua tangannya ketika membuka shalat (takbiratul ihram), rukuk dan ketika mengangkat kepalanya."

السند • Sanad Perawi

9

Muhammad bin Muslim bin 'Ubaidillah bin 'Abdullah bin Syihab

Abu Bakar

Jujur, Haditsnya Hasan
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

Al Qurasyiy Az Zuhriy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

124 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 1181muslim: 606abudaud: 404tirmidzi: 280nasai: 699ibnumajah: 296ahmad: 1721malik: 269darimi: 274
💬
Komentar Ulama

Ibnu Hajar al 'Asqalani: faqih hafidz mutqin

Adz Dzahabi: seorang tokoh

8

Sufyan bin 'Uyainah bin Abi 'Imran Maimun

Abu Muhammad

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

Al Hilaliy

🏡

Negeri Hidup

Kufah

📅

Wafat

198 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 416muslim: 459abudaud: 212tirmidzi: 279nasai: 391ibnumajah: 298ahmad: 821darimi: 129
💬
Komentar Ulama

Ibnu Hibban: Hafidz mutqin

Al 'Ajli: Tsiqah tsabat dalam hadits

Adz Dzahabi: Ahadul A'lam

Adz Dzahabi: Tsiqah Tsabat

Adz Dzahabi: Hafidz imam

7

Al Fadlol bin Ash Shabbah

Abu Al 'Abbas

Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ul Atba' kalangan tua

🏡

Negeri Hidup

Baghdad

📅

Wafat

245 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

tirmidzi: 6
💬
Komentar Ulama

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Tsiqah

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Adz Dzahabi: Tsiqah

6

Abdullah bin 'Umar bin Al Khaththab bin Nufail

Abu 'Abdur Rahman

Sahabat
📌

Kalangan

Shahabat

🏛️

Nasab

Al 'Adawiy Al Qurasyiy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

73 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 790muslim: 567abudaud: 361tirmidzi: 305nasai: 565ibnumajah: 364ahmad: 2125malik: 341darimi: 186
💬
Komentar Ulama

Ibnu Hajar Al Atsqalani: Shahabat

Adz Dzahabi: Shahabat

5

Salim bin 'Abdullah bin 'Umar bin Al Khaththab

Abu 'Umar

Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

Al 'Adawiy Al Qurasyiy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

106 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 176muslim: 112abudaud: 54tirmidzi: 63nasai: 118ibnumajah: 54ahmad: 339malik: 40darimi: 35
💬
Komentar Ulama

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Muhammad bin Sa'd: Tsiqah

Al 'Ajli: Tsiqah

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Tsabat 'Abid Fadil

Ibnu Hajar al 'Asqalani: salah Satu Ahli fikih yg tujuh

4

Muhammad bin Muslim bin 'Ubaidillah bin 'Abdullah bin Syihab

Abu Bakar

Jujur, Haditsnya Hasan
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

Al Qurasyiy Az Zuhriy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

124 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 1181muslim: 606abudaud: 404tirmidzi: 280nasai: 699ibnumajah: 296ahmad: 1721malik: 269darimi: 274
💬
Komentar Ulama

Ibnu Hajar al 'Asqalani: faqih hafidz mutqin

Adz Dzahabi: seorang tokoh

3

Sufyan bin 'Uyainah bin Abi 'Imran Maimun

Abu Muhammad

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

Al Hilaliy

🏡

Negeri Hidup

Kufah

📅

Wafat

198 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 416muslim: 459abudaud: 212tirmidzi: 279nasai: 391ibnumajah: 298ahmad: 821darimi: 129
💬
Komentar Ulama

Ibnu Hibban: Hafidz mutqin

Al 'Ajli: Tsiqah tsabat dalam hadits

Adz Dzahabi: Ahadul A'lam

Adz Dzahabi: Tsiqah Tsabat

Adz Dzahabi: Hafidz imam

2

Muhammad bin Yahya bin Abi 'Umar

Abu 'Abdullah

Jujur
📌

Kalangan

Tabi'ul Atba' kalangan tua

🏛️

Nasab

Al 'Adaniy

🏡

Negeri Hidup

Marur Rawdz

📅

Wafat

243 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 1muslim: 285tirmidzi: 180ibnumajah: 17
💬
Komentar Ulama

Ahmad bin Hambal: shalih

Ibnu Uyainah: Shaduuq

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Maslamah bin Qasim: la ba`sa bih

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Shaduuq

Adz Dzahabi: Hafizh

1

Qutaibah bin Sa'id bin Jamil bin Tharif bin 'Abdullah

Abu Raja'

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ul Atba' kalangan tua

🏛️

Nasab

Ats Tsaqafiy Al Baghlaniy

🏡

Negeri Hidup

Himsh

📅

Wafat

240 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 324muslim: 666abudaud: 191tirmidzi: 601nasai: 682ibnumajah: 4ahmad: 212
💬
Komentar Ulama

Abu Hatim: Tsiqah

An Nasa'i: Tsiqah

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Tsiqah Tsabat

Berhasil Disalin!

Teks telah disalin ke clipboard.

Hadits Tirmidzi No. 237 | Hadis Nabi