الحديث رقم 3118

تفسير القرآن عن رسول الله

موقوف • Mauquf

Kitab

Tafsir al Qur`an

تفسير القرآن عن رسول الله

Bab

Diantara surat arrum

ومن سورة الروم

Matan Arab

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ نِيَارِ بْنِ مُكْرَمٍ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { الم غُلِبَتْ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ } فَكَانَتْ فَارِسُ يَوْمَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَاهِرِينَ لِلرُّومِ وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ ظُهُورَ الرُّومِ عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُمْ وَإِيَّاهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ وَفِي ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى { وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ } وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تُحِبُّ ظُهُورَ فَارِسَ لِأَنَّهُمْ وَإِيَّاهُمْ لَيْسُوا بِأَهْلِ كِتَابٍ وَلَا إِيمَانٍ بِبَعْثٍ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَصِيحُ فِي نَوَاحِي مَكَّةَ { الم غُلِبَتْ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ } قَالَ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ لِأَبِي بَكْرٍ فَذَلِكَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ زَعَمَ صَاحِبُكَ أَنَّ الرُّومَ سَتَغْلِبُ فَارِسَ فِي بِضْعِ سِنِينَ أَفَلَا نُرَاهِنُكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ بَلَى وَذَلِكَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الرِّهَانِ فَارْتَهَنَ أَبُو بَكْرٍ وَالْمُشْرِكُونَ وَتَوَاضَعُوا الرِّهَانَ وَقَالُوا لِأَبِي بَكْرٍ كَمْ تَجْعَلُ الْبِضْعُ ثَلَاثُ سِنِينَ إِلَى تِسْعِ سِنِينَ فَسَمِّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ وَسَطًا تَنْتَهِي إِلَيْهِ قَالَ فَسَمَّوْا بَيْنَهُمْ سِتَّ سِنِينَ قَالَ فَمَضَتْ السِّتُّ سِنِينَ قَبْلَ أَنْ يَظْهَرُوا فَأَخَذَ الْمُشْرِكُونَ رَهْنَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا دَخَلَتْ السَّنَةُ السَّابِعَةُ ظَهَرَتْ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ فَعَابَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْمِيَةَ سِتِّ سِنِينَ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ فِي بِضْعِ سِنِينَ وَأَسْلَمَ عِنْدَ ذَلِكَ نَاسٌ كَثِيرٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ نِيَارِ بْنِ مُكْرَمٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ

🇮🇩

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Isma'il telah menceritakan kepada kami Isma'il bin Abu Uwais telah menceritakan kepadaku Ibnu Abi Az Zinad dari Abu Az Zinad dari Urwah bin Az Zubair dari Niyar bin Mukram Al Aslami berkata: Saat turun: "Alif laam Miim. Telah dikalahkan bangsa Rumawi. Di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. Dalam beberapa tahun lagi."(Ar Ruum: 1-4) saat ayat ini turun, Persia berhasil mengalahkan Romawi sementara kaum muslimin menyukai kemenangan Romawi atas Persia karena kaum muslimin dan Romawi sama-sama ahli kitab. Berkenaan dengan hal itu Allah berfirman: "Karena pertolongan Allah. dia menolong siapa yang dikehendakiNya. dan dialah Maha Perkasa lagi Penyayang." (Ar Ruum: 5) kaum Quraisy menyukai kemenangan Persia karena mereka dan orang-orang Persia sama-sama bukan ahli kitab dan tidak percaya pada hari kebangkitan. Saat Allah Ta'ala menurunkan ayat ini, Abu Bakar Ash Shiddiq radliallahu 'anhu keluar dan berteriak di berbagai penjuru Makkah: "Alif laam Miim. Telah dikalahkan bangsa Rumawi. Di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. Dalam beberapa tahun lagi."(Ar Ruum: 1-4) Beberapa kalangan Quraisy berkata kepada Abu Bakar: Itu antara kami dan kalian, temanmu (Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam) mengira bahwa Romawi dan mengalahkan Persia dalam beberapa tahun, mari kita taruhan mengenai hal itu. Abu Bakar menjawab: Mari. Itu terjadi sebelum diharamkannya taruhan. Abu Bakar dan kaum musyrikin taruhan, mereka sama meletakkan taruhan. Mereka berkata kepada Abu Bakar: Berapa batasan bidl'u -tiga hingga sembilan tahun- sebutkan jumlah tepatnya. Niyar berkata: Mereka menyebut enam tahun diantara mereka. Kemudian enam tahun berlalu tapi Romawi tidak kunjung menang hingga kaum musyrikin mengambil taruhan Abu Bakar. Saat masuk tahun ketujuh, Romawi menang atas Persia, kaum muslimin mencela Abu Bakar karena menyebut enam tahun karena Allah Ta'ala berfirman: "Dalam beberapa tahun." Dan saat itulah banyak orang masuk Islam. Abu Isa berkata: Hadits ini shahih hasan gharib dari hadits Niyar bin Mukram, kami hanya mengetahuinya dari hadits Abdurrahman bin Abu Az Zinad.

السند • Sanad Perawi

6

Niyar bin Mukram

Sahabat
📌

Kalangan

Shahabat

🏛️

Nasab

Al Aslamiy

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

tirmidzi: 1
💬
Komentar Ulama

Shahabat

5

Urwah bin Az Zubair bin Al 'Awwam bin Khuwailid bin Asad bin 'Abdul 'Izzi bin Qu

Abu 'Abdullah

Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

Al Asadiy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

93 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 629muslim: 328abudaud: 210tirmidzi: 131nasai: 270ibnumajah: 165ahmad: 890malik: 149darimi: 97
💬
Komentar Ulama

Al 'Ajli: Tsiqah

Ibnu Hajar: Tsiqah

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'Ats Tsiqat'

4

Abdullah bin Dzakwan Abu Az Zanad

Abu 'Abdur Rahman

Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan biasa

🏛️

Nasab

Al Qurasyiy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

130 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 156muslim: 112abudaud: 47tirmidzi: 37nasai: 61ibnumajah: 31ahmad: 273malik: 65darimi: 23
💬
Komentar Ulama

Ahmad bin Hambal: Tsiqah

Abu Zur'ah: Tsiqah

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Al 'Ajli: Tsiqah

Abu Hatim: "tsiqah,faqih"

As Saji: Tsiqah

An Nasa'i: Tsiqah

Al 'Ajli: Tsiqah

Ath Thabrani: Tsiqah

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar Al Atsqalani: "tsiqah,faqih"

Adz Dzahabi: tsiqah tsabat

3

Abdur Rahman bin Abi Az Zanad 'Abdullah bin Dzakwan

Abu Muhammad

Jujur, Haditsnya Hasan
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan tua

🏛️

Nasab

Al Qurasyiy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

174 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 10abudaud: 18tirmidzi: 14ibnumajah: 11ahmad: 81darimi: 8
💬
Komentar Ulama

Ahmad bin Hambal: mudltharribul hadits

Yahya bin Ma'in: tidak boleh berhujjah dengan haditsnya

Ya'kub bin Syaibah: tsiqah shaduuq

An Nasa'i: tidak boleh berhujjah dengan haditsnya

At Tirmidzi: Tsiqah

Al 'Ajli: Tsiqah

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Shaduuq

2

Isma'il bin 'Abdullah bin 'Abdullah bin Uwais

Abu 'Abdullah

Jujur, Haditsnya Hasan
📌

Kalangan

Tabi'ul Atba' kalangan tua

🏛️

Nasab

Al Ashbahiy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 229muslim: 7abudaud: 1tirmidzi: 5ibnumajah: 4ahmad: 1
💬
Komentar Ulama

Ahmad bin Hambal: la ba`sa bih

Yahya bin Ma'in: Dla'if

An Nasa'i: Dla'if

Ad Daulabi: menyebutkan dalam Ad Dlu'afa'

Al 'Uqaili: menyebutkan dalam Ad Dlu'afa'

Ad Daruquthni: tidak menyebutkan dalam shahihnya

Abu Hatim: Tsiqah

Ibnu Abu Uwais: Sering memalsukan hadits

Ibnu Hajar Al 'Asqalani: Shaduq namun banyak kesalahan dalam hafalan

1

Muhammad bin Isma'il bin Ibrahim

Abu 'Abdullah

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ul Atba' kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

Al Bukhariy Al Ju'fiy

🏡

Negeri Hidup

Bukhara

📅

Wafat

256 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

tirmidzi: 50nasai: 1
💬
Komentar Ulama

"Hapalannya membumbung, dan Imam dunia"

Berhasil Disalin!

Teks telah disalin ke clipboard.