الحديث رقم 349

الصلاة

مرفوع • Marfu'

Kitab

Shalat

الصلاة

Bab

Larangan meletakkan tangan di lambung

ما جاء في النهي عن الاختصار في الصلاة

Matan Arab

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الِاخْتِصَارَ فِي الصَّلَاةِ وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا وَالِاخْتِصَارُ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ عَلَى خَاصِرَتِهِ فِي الصَّلَاةِ أَوْ يَضَعَ يَدَيْهِ جَمِيعًا عَلَى خَاصِرَتَيْهِ وَيُرْوَى أَنَّ إِبْلِيسَ إِذَا مَشَى مَشَى مُخْتَصِرًا

🇮🇩

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib berkata; telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Hisyam bin Hassan dari Muhammad bin Sirin dari Abu Hurairah bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melarang seorang laki-laki shalat dengan melerakkan tangan di lambung." Ia berkata; "Dalam bab ini juga ada riwayat dari Ibnu Umar." Abu Isa berkata; "Hadits Abu Hurairah derajatnya hasan shahih. Sebagian ahli ilmu memakruhkan meletakkan tangan di lambung dalam shalat. Dan sebagian yang lain memakruhkan bila seorang laki-laki berjalan dengan meletakkan tangan di lambung. Ikhtishar artinya, seorang laki-laki meletakkan tangan di lambungnya dalam shalat. Atau meletakkan kedua tangannya pada kedua lambung. Diriwayatkan bahwa Iblis jika berjalan maka ia berjalan dengan meletakkan tangan di lambung."

السند • Sanad Perawi

5

Abdur Rahman bin Shakhr

Abu Hurairah

Sahabat
📌

Kalangan

Shahabat

🏛️

Nasab

Ad Dawsiy Al Yamaniy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

57 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 1039muslim: 1009abudaud: 544tirmidzi: 598nasai: 644ibnumajah: 631ahmad: 3842malik: 171darimi: 265
💬
Komentar Ulama

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Shahabat

4

"Muhammad bin Sirin, maula Anas bin Malik"

Abu Bakar

Jujur
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

Al Anshariy

🏡

Negeri Hidup

Bashrah

📅

Wafat

110 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 98muslim: 88abudaud: 52tirmidzi: 45nasai: 95ibnumajah: 41ahmad: 358malik: 6darimi: 91
💬
Komentar Ulama

Ahmad bin Hambal: Tsiqah

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Al 'Ajli: Tsiqah

Muhammad bin Sa'd: tsiqah ma`mun

Ibnu Hibban: Hafizh

Ibnu Hajar al 'Asqalani: tsiqah tsabat

Adz Dzahabi: tsiqah hujjah

3

Hisyam bin Hassan

Abu 'Abdullah

Jujur, Haditsnya Hasan
📌

Kalangan

Tabi'in (tdk jumpa Shahabat)

🏛️

Nasab

Al Azdiy Al Qurdusiy

🏡

Negeri Hidup

Bashrah

📅

Wafat

148 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 28muslim: 54abudaud: 39tirmidzi: 32nasai: 31ibnumajah: 23ahmad: 228darimi: 57
💬
Komentar Ulama

Ahmad bin Hambal: shalih

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Ibnu Sa'd: Tsiqah

Abu Hatim: Shaduuq

Al 'Ajli: Tsiqah

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Tsiqah

Adz Dzahabi: Hafizh

2

Hammad bin Usamah bin Zaid

Abu Usamah

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan biasa

🏡

Negeri Hidup

Kufah

📅

Wafat

201 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 180muslim: 246abudaud: 54tirmidzi: 44nasai: 30ibnumajah: 100ahmad: 93darimi: 29
💬
Komentar Ulama

Al 'Ajli: Tsiqah

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Muhammad bin Sa'd: Tsiqah Ma'mun Yudallis

Adz Dzahabi: Hujjah

1

Muhammad bin Al 'Alaa' bin Kuraib

Abu Kuraib

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ul Atba' kalangan tua

🏛️

Nasab

Al Hamdaniy

🏡

Negeri Hidup

Kufah

📅

Wafat

248 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 54muslim: 488abudaud: 94tirmidzi: 176nasai: 34ibnumajah: 105ahmad: 4darimi: 16
💬
Komentar Ulama

Abu Hatim: Shaduuq

An Nasa'i: la ba`sa bih

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Maslamah bin Qasim: Kuufii TsiqaH

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Tsiqah Hafidz

Adz Dzahabi: Hafizh

Berhasil Disalin!

Teks telah disalin ke clipboard.