الحديث رقم 461

الجمعة عن رسول الله

مرفوع • Marfu'مرسل • Mursal

Kitab

Jum'at

الجمعة عن رسول الله

Bab

Dari berapa orang jumatan diadakan

ما جاء من كم تؤتى الجمعة

Matan Arab

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَدُّوَيْهِ قَالَا حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ ثُوَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ قُبَاءَ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَشْهَدَ الْجُمُعَةَ مِنْ قُبَاءَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا وَلَا يَصِحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أَهْلِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ إِنَّمَا يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ مُعَارِكِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ وَضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ فِي الْحَدِيثِ فَقَالَ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى مَنْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ قَالَ بَعْضُهُمْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى مَنْزِلِهِ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا تَجِبُ الْجُمُعَةُ إِلَّا عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ كُنَّا عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَذَكَرُوا عَلَى مَنْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ فَلَمْ يَذْكُرْ أَحْمَدُ فِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ فَقُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحْمَدُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ حَدَّثَنَا مُعَارِكُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أَهْلِهِ قَالَ فَغَضِبَ عَلَيَّ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَالَ لِي اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا فَعَلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا لِأَنَّهُ لَمْ يَعُدَّ هَذَا الْحَدِيثَ شَيْئًا وَضَعَّفَهُ لِحَالِ إِسْنَادِهِ

🇮🇩

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami Abd bin Humaid dan Muhammad bin Madduwaih keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami Al Fadll bin Dukain telah menceritakan kepada kami Isra'il dari Tsuwair dari seorang lelaki penduduk Quba' dari ayahnya dia termasuk dari sahabat Nabi Shallahu 'alaihi wa sallam, dia berkata, Nabi Shallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan kami menghadiri shalat Jum'at di Quba'. Dan telah diriwayatkan dari Abu Hurairah dari Nabi Shallahu 'alaihi wa sallam dalam hal ini, namun (periwayatannya) tidak shahih. Abu Isa berkata, kami tidak mengetahui hadits ini kecuali dari jalur ini, dan dalam bab ini juga tidak ada yang sah (jalur periwayatannya). Telah diriwayatkan dari Abu Hurairah dari Nabi Shallahu 'alaihi wa sallam bahwa beliau bersabda: "Kewajiban Jum'at adalah bagi orang yang mendapati malam bersama keluarganya." Hadits ini sanadnya lemah, yang diriwayatkan dari hadits Mu'arik bin 'Abbad dari Abdullah bin Sa'id Al Maqburi. Yahya bin Sa'id Al Qatthan telah melemahkan Abdullah bin Sa'id Al Maqburi dalam masalah hadits. (perawi) berkata, para ahli ilmu berbeda pendapat tentang siapakah yang diwajibkan melaksanakan shalat Jum'at, sebagian berpendapat bahwa Jum'at wajib bagi orang yang dapat bermalam dengan keluarganya, sedangkan sebagian yang lain berpendapat Jum'at tidak wajib kecuali bagi orang yang dapat mendengar panggilan, ini adalah pendapat Imam Syafi'i, Ahmad dan Ishaq, (perawi berkata) saya telah mendengar Ahmad bin Al Hasan berkata, kami berada di sisi Ahmad bin Hambal, kemudian orang-orang berbicara mengenai orang yang diwajibkan melaksanakan shalat Jum'at, Ahmad tidak menyebutkan dalam masalah itu satu haditspun dari Nabi Shallahu 'alaihi wa sallam, Ahmad bin Al Hasan berkata, maka saya berkata kepada Ahmad bin Hambal, ternyata dalam masalah ini ada riwayat dari Abu Hurairah dari Nabi Shallahu 'alaihi wa sallam. Maka Ahmad bertanya, dari Nabi Shallahu 'alaihi wa sallam? Saya menjawab, ya. Ahmad bin Al Hasan berkata, telah menceritakan kepada kami Hajjaj bin Nushair telah menceritakan kepada kami Mu'arik bin 'Abbad dari Abdullah bin Sa'id Al Maqburi dari ayahnya dari Abu Hurairah dari Nabi Shallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda: "Jum'at itu wajib bagi orang yang dapat bermalam dengan keluarganya." Ahmad bin Al Hasan berkata, maka Ahmad bin Hambal langsung marah kepadaku sambil berkata kepadaku, beristighfarlah kepada Rabbmu, beristighfarlah kepada Rabbmu. Abu Isa berkata, Ahmad bin Hambal melakukan demikian ini karena dia tidak menganggap hadits ini sama sekali, bahkan dia melemahkan karena sanadnya.

السند • Sanad Perawi

7

Nama tidak diketahui

Pemalsu Hadits

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 26muslim: 25abudaud: 228tirmidzi: 56nasai: 110ibnumajah: 34ahmad: 1025malik: 31darimi: 69
6

Nama tidak diketahui

Pemalsu Hadits

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 26muslim: 25abudaud: 228tirmidzi: 56nasai: 110ibnumajah: 34ahmad: 1025malik: 31darimi: 69
5

Tsuwair bin Abi Fakhitah Sa'id bin 'Alaaqah

Abu Al Jahm

Tidak diketahui kondisinya
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan biasa

🏡

Negeri Hidup

Kufah

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

tirmidzi: 7ahmad: 13darimi: 1
💬
Komentar Ulama

Yahya bin Ma'in: dla'if

Abu Hatim: dla'if

An Nasa'i: laisa bi tsiqah

Ad Daruquthni: matruk

Ya'qub bin sufyan: layyinul hadits

As Saaji: disebutkan dalam adl dlu'afa

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Dituduh seorang rafidahy

Ibnu Hajar al 'Asqalani: dla'if

Adz Dzahabi: Wahin

4

Isra'il bin Yunus bin Abi Ishaq

Abu Yusuf

Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan tua

🏛️

Nasab

As Subay'iy Al Hamdaniy

🏡

Negeri Hidup

Kufah

📅

Wafat

160 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 79muslim: 16abudaud: 46tirmidzi: 88nasai: 35ibnumajah: 44ahmad: 465darimi: 58
💬
Komentar Ulama

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Tsiqah

3

Al Fadlol bin Dukain bin Hammad bin Zuhair

Abu Nu'aim

Tidak diketahui kondisinya
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan tua

🏡

Negeri Hidup

Kufah

📅

Wafat

218 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 187muslim: 14abudaud: 19tirmidzi: 23nasai: 50ibnumajah: 19ahmad: 188darimi: 184
💬
Komentar Ulama

An Nasa'i: tsiqah ma`mun

Al 'Ajli: tsiqah tsabat

Abu Hatim Ar Rozy: Tsiqah

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Tsiqah Tsabat

Adz Dzahabi: Alhafidz

2

Muhammad bin Ahmad bin Al Husain bin Muddawaih

Abu 'Abdur Rahman

Jujur
📌

Kalangan

Tabi'ul Atba' kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

Al Qurasyiy At Tirmidziy

🏡

Negeri Hidup

Himsh

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

tirmidzi: 8
💬
Komentar Ulama

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Shaduuq

1

Abdul Hamid bin Humaid bin Nashr

Abu Muhammad

Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ul Atba' kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

Al Kaisysyiy

🏡

Negeri Hidup

Himsh

📅

Wafat

249 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 1muslim: 307tirmidzi: 158
💬
Komentar Ulama

Ibnu Hibban: Tsiqah

Adz Dzahabi: Hafizh

Berhasil Disalin!

Teks telah disalin ke clipboard.