الحديث رقم 248

الطهارة

مرفوع • Marfu'

Kitab

Thaharah

الطهارة

Bab

Jika haid datang maka wanita harus meninggalkan shalat

من قال إذا أقبلت الحيضة تدع الصلاة

Matan Arab

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَغَيْرُهُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ كُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَرَى فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ فَقَالَ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاتَّخِذِي ثَوْبًا فَقَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا فَعَلْتِ أَجْزَأَ عَنْكِ مِنْ الْآخَرِ وَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ قَالَ لَهَا إِنَّمَا هَذِهِ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ ثُمَّ اغْتَسِلِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي فَإِنَّ ذَلِكَ يَجْزِيكِ وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي فِي كُلِّ شَهْرٍ كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ مِيقَاتُ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ وَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ فَتَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَتُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الْفَجْرِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَدِرْتِ عَلَى ذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ قَالَ فَقَالَتْ حَمْنَةُ فَقُلْتُ هَذَا أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ لَمْ يَجْعَلْهُ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَهُ كَلَامَ حَمْنَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَعَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ رَافِضِيٌّ رَجُلُ سُوءٍ وَلَكِنَّهُ كَانَ صَدُوقًا فِي الْحَدِيثِ وَثَابِتُ بْنُ الْمِقْدَامِ رَجُلٌ ثِقَةٌ وَذَكَرَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ يَقُولُ حَدِيثُ ابْنِ عَقِيلٍ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ

🇮🇩

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb dan lainnya, mereka berdua berkata; Telah menceritakan kepada kami Abdul Malik bin Amru telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Muhammad dari Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil dari Ibrahim bin Muhammad bin Thalhah dari Pamannya, 'Imran bin Thalhah dari Ibunya, Hamnah binti Jahsy dia berkata; Saya pernah menderita darah penyakit yang banyak sekali. Maka saya pergi menghadap Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam untuk meminta fatwa kepada beliau sekaligus memberitahukan peristiwa yang menimpa diriku. Maka aku menjumpai beliau sedang berada di rumah saudariku, Zainab binti Jahsy. Aku katakan; Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya menderita darah penyakit yang banyak sekali, maka bagaimanakah menurut anda? Sungguh darah tersebut telah menghalangiku dari mengerjakan shalat dan puasa. Maka beliau bersabda: "Aku sarankan kepadamu untuk memakai tutup kapas, karena ia dapat menghilangkan darah". Kata Hamnah; Darah itu lebih banyak dari itu. Beliau bersabda: "Kalau begitu pakailah kain". Hamnah berkata; Darah itu masih lebih banyak dari itu, ia mengalir terus. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Saya akan perintahkan kepadamu dua perkara, yang mana saja di antara keduanya yang kamu lakukan, maka sudah memadai bagimu. Jika kamu sanggup melakukan kedua-duanya, maka hal itu kamu yang lebih mengetahuinya". Kemudian beliau melanjutkan sabdanya kepadanya: "Darah penyakit itu hanyalah salah satu hentakan setan saja. Maka jadikanlah yang menjadi ukuran haidlmu selama enam atau tujuh hari berdasarkan ilmu Allah, kemudian mandilah. Sehingga apabila kamu tahu bahwa kamu benar-benar telah suci dan telah bersuci, maka kerjakanlah shalat selama dua puluh tiga atau dua puluh empat malam dan harinya, serta berpuasalah. Yang demikian itu telah mencukupkan bagimu. Dan demikian pula, kerjakanlah seperti itu setiap bulan, sebagaimana wanita lain haidl dan suci pada waktunya. Jika sanggup mengundurkan shalat Zhuhur dan memajukan shalat Ashar, lalu mandi dan menjamak kedua shalat itu, yakni Zhuhur dan Ashar. Juga mengundurkan shalat Maghrib dan memajukan shalat Isya, lalu mandi dan menjamak kedua shalat itu, maka kerjakanlah (cara yang demikian itu). Dan jika kamu sanggup mandi untuk shalat Subuh, maka kerjakanlah dan berpuasalah jika kamu mampu mengerjakannya". Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Dan cara yang kedua ini adalah yang paling aku sukai di antara kedua cara tersebut". Abu Dawud berkata; Dan diriwayatkan oleh Amru bin Tsabit dari Ibnu Aqil dia berkata; Hamnah berkata; -Saya katakan-; Dan cara yang kedua ini adalah yang paling aku sukai di antara kedua cara tersebut, kalimat ini tidak dia jadikan sebagaia sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, akan tetapi ucapan Hamnah. Abu Dawud berkata; Amru bin Tsabit adalah seorang rafidhah yang buruk, akan tetapi dia adalah perawi yang shaduq dalam hadits. Sedangkan Tsabit bin Al-Miqdam adalah perawi tsiqah, dan dia menyebutkannya dari Yahya bin Ma'in. Abu Dawud berkata; Saya telah mendengar Ahmad mengakatan; Ada sesuatu (keraguan) dalam diriku tentang hadits riwayat Ibnu 'Aqil.

السند • Sanad Perawi

9

Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil bin Abi Thalib

Abu Muhammad

Jujur, Haditsnya Hasan
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan biasa

🏛️

Nasab

Al Qurasyiy Al Hasyimiy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

142 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

abudaud: 10tirmidzi: 17ibnumajah: 28ahmad: 126darimi: 5
💬
Komentar Ulama

Muhammad bin Sa'd: mungkarul hadits

Yahya bin Ma'in: tidak boleh berhujjah dengan haditsnya

Abu Hatim: layyinul hadits

Ibnu Hajar: "shuduq, tedapat kesalahan"

8

Amru bin Tsabit bin Hurmuz

Abu Muhammad

Tidak diketahui kondisinya
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

Al Bakriy

🏡

Negeri Hidup

Kufah

📅

Wafat

172 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

abudaud: 1
💬
Komentar Ulama

Yahya bin Ma'in: Tidak Tsiqah

Al Bukhari: laisa bi qowi

Abu Zur'ah: dla'iful hadits

Abu Hatim: dla'iful hadits

7

Hamnah binti Jahsy

Sahabat
📌

Kalangan

Shahabat

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

abudaud: 3tirmidzi: 1ibnumajah: 3ahmad: 5malik: 1
💬
Komentar Ulama

Adz Dzahabi: Shahabiyah

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Shahabiyah

6

Imran bin Thalhah bin 'Ubaidillah

Sahabat
📌

Kalangan

Shahabat

🏛️

Nasab

At Taymiy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

abudaud: 1tirmidzi: 1ibnumajah: 2ahmad: 3
💬
Komentar Ulama

Adz Dzahabi: mentsiqahkannya

Al 'Ajli: Tsiqah

Ibnu Hibban: mentsiqahkannya

5

Ibrahim bin Muhammad bion Thalhah

Abu Ishaq

Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

At Taymiy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

110 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

muslim: 1abudaud: 2tirmidzi: 3nasai: 2ibnumajah: 2ahmad: 8
💬
Komentar Ulama

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Tsiqah

Adz Dzahabi: Tsiqah Shalih

4

Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil bin Abi Thalib

Abu Muhammad

Jujur, Haditsnya Hasan
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan biasa

🏛️

Nasab

Al Qurasyiy Al Hasyimiy

🏡

Negeri Hidup

Madinah

📅

Wafat

142 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

abudaud: 10tirmidzi: 17ibnumajah: 28ahmad: 126darimi: 5
💬
Komentar Ulama

Muhammad bin Sa'd: mungkarul hadits

Yahya bin Ma'in: tidak boleh berhujjah dengan haditsnya

Abu Hatim: layyinul hadits

Ibnu Hajar: "shuduq, tedapat kesalahan"

3

Zuhair bin Muhammad

Abu Al Mundzir

Jujur, Haditsnya Hasan
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan tua

🏛️

Nasab

At Tamimiy Al Khurasaniy

🏡

Negeri Hidup

SYam

📅

Wafat

162 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 2muslim: 2abudaud: 8tirmidzi: 9ibnumajah: 15ahmad: 90darimi: 1
💬
Komentar Ulama

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Ahmad bin Hambal: Tsiqah

An Nasa'i: dla'if

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Adz Dzahabi: Tsiqah Yughrab

2

Abdul Malik bin 'Amru

Abu 'Amir

Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan biasa

🏛️

Nasab

Al 'Aqadiy Al Qaisiy

🏡

Negeri Hidup

Bashrah

📅

Wafat

204 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 26muslim: 32abudaud: 28tirmidzi: 37nasai: 16ibnumajah: 22ahmad: 282darimi: 6
💬
Komentar Ulama

Adz Dzahabi: Hafizh

Ibnu Hajar: tsiqah

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Abu Hatim: Shaduuq

An Nasa'i: tsiqah ma`mun

Ibnu Sa'ad: Tsiqah

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

1

Zuhair bin Harb bin Syaddad

Abu Khaitsamah

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ul Atba' kalangan tua

🏛️

Nasab

Al Harasyiy An Nasa'iy

🏡

Negeri Hidup

Baghdad

📅

Wafat

234 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 12muslim: 749abudaud: 43nasai: 1ibnumajah: 2ahmad: 35darimi: 1
💬
Komentar Ulama

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

An Nasa'i: tsiqah ma`mun

Ibnu Wadldlah: Tsiqah

Ibnu Hajar al 'Asqalani: Tsiqah Tsabat

Abu Hatim: Shaduuq

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Adz Dzahabi: Alhafidz

Berhasil Disalin!

Teks telah disalin ke clipboard.