الحديث رقم 3208

الحدود

متواتر • Mutawatirمرفوع • Marfu'

Kitab

Hudud

الحدود

Bab

Orang yang mengakui perzinaannya

من اعترف على نفسه بالزنى

Matan Arab

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ الْأَسْلَمِيَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَزَنَيْتُ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي فَرَدَّهُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ أَتَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ فَرَدَّهُ الثَّانِيَةَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ أَتَعْلَمُونَ بِعَقْلِهِ بَأْسًا تُنْكِرُونَ مِنْهُ شَيْئًا فَقَالُوا مَا نَعْلَمُهُ إِلَّا وَفِيَّ الْعَقْلِ مِنْ صَالِحِينَا فِيمَا نُرَى فَأَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ أَيْضًا فَسَأَلَ عَنْهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ وَلَا بِعَقْلِهِ فَلَمَّا كَانَ الرَّابِعَةَ حَفَرَ لَهُ حُفْرَةً ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ قَالَ فَجَاءَتْ الْغَامِدِيَّةُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ فَطَهِّرْنِي وَإِنَّهُ رَدَّهَا فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ تَرُدُّنِي لَعَلَّكَ أَنْ تَرُدَّنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزًا فَوَاللَّهِ إِنِّي لَحُبْلَى قَالَ إِمَّا لَا فَاذْهَبِي حَتَّى تَلِدِي فَلَمَّا وَلَدَتْ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي خِرْقَةٍ قَالَتْ هَذَا قَدْ وَلَدْتُهُ قَالَ اذْهَبِي فَأَرْضِعِيهِ حَتَّى تَفْطِمِيهِ فَلَمَّا فَطَمَتْهُ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي يَدِهِ كِسْرَةُ خُبْزٍ فَقَالَتْ هَذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَدْ فَطَمْتُهُ وَقَدْ أَكَلَ الطَّعَامَ فَدَفَعَ الصَّبِيَّ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا إِلَى صَدْرِهَا وَأَمَرَ النَّاسَ فَرَجَمُوهَا فَيُقْبِلُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِحَجَرٍ فَرَمَى رَأْسَهَا فَتَنَضَّحَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِ خَالِدٍ فَسَبَّهَا فَسَمِعَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّهُ إِيَّاهَا فَقَالَ مَهْلًا يَا خَالِدُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ

🇮🇩

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Numair. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdullah bin Numair sedangkan lafadz haditsnya saling berdekatan, telah menceritakan kepada kami ayahku telah menceritakan kepada kami Basyir bin Muhajir telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Buraidah dari ayahnya, bahwa Ma'iz bin Malik Al Aslami pergi menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam seraya berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku telah menzhalimi diriku, karena aku telah berzina, oleh karena itu aku ingin agar anda berkenan membersihkan diriku." Namun beliau menolak pengakuannya. Keesokan harinya, dia datang lagi kepada beliau sambil berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku telah berzina." Namun beliau tetap menolak pengakuannya yang kedua kalinya. Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengutus seseorang untuk menemui kaumnya dengan mengatakan: "Apakah kalian tahu bahwa pada akalnya Ma'iz ada sesuatu yang tidak beres yang kalian ingkari?" mereka menjawab, "Kami tidak yakin jika Ma'iz terganggu pikirannya, setahu kami dia adalah orang yang baik dan masih sehat akalnya." Untuk ketiga kalinya, Ma'iz bin Malik datang menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam untuk membersihkan dirinya dari dosa zina yang telah diperbuatnya. Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pun mengirimkan seseorang menemui kaumnya untuk menanyakan kondisi akal Ma'iz, namun mereka membetahukan kepada beliau bahwa akalnya sehat dan termasuk orang yang baik. Ketika Ma'iz bin Malik datang keempat kalinya kepada beliau, maka beliau memerintahkan untuk membuat lubang ekskusi bagi Ma'iz. Akhirnya beliau memerintahkan untuk merajamnya, dan hukuman rajam pun dilaksanakan." Buraidah melanjutkan, "Suatu ketika ada seorang wanita Ghamidiyah datang menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam seraya berkata, "Wahai Rasulullah, diriku telah berzina, oleh karena itu sucikanlah diriku." Tetapi untuk pertama kalinya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak menghiraukan bahkan menolak pengakuan wanita tersebut. Keesokan harinya wanita tersebut datang menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sambil berkata, "Wahai Rasulullah, kenapa anda menolak pengakuanku? Sepertinya anda menolak pengakuan aku sebagaimana pengakuan Ma'iz. Demi Allah, sekarang ini aku sedang mengandung bayi dari hasil hubungan gelap itu." Mendengar pengakuan itu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sekiranya kamu ingin tetap bertaubat, maka pulanglah sampai kamu melahirkan." Setelah melahirkan, wanita itu datang lagi kepada beliau sambil menggendong bayinya yang dibungkus dengan kain, dia berkata, "Inilah bayi yang telah aku lahirkan." Beliau lalu bersabda: "Kembali dan susuilah bayimu sampai kamu menyapihnya." Setelah mamasuki masa sapihannya, wanita itu datang lagi dengan membawa bayinya, sementara di tangan bayi tersebut ada sekerat roti, lalu wanita itu berkata, "Wahai Nabi Allah, bayi kecil ini telah aku sapih, dan dia sudah dapat menikmati makanannya sendiri." Kemudian beliau memberikan bayi tersebut kepada laki-laki muslim, dan memerintahkan untuk melaksanakan hukuman rajam. Akhirnya wanita itu ditanam dalam tanah hingga sebatas dada. Setelah itu beliau memerintahkan orang-orang supaya melemparinya dengan batu. Sementara itu, Khalid bin Walid ikut serta melempari kepala wanita tersebut dengan batu, tiba-tiba percikan darahnya mengenai wajah Khalid, seketika itu dia mencaci maki wanita tersebut. Ketika mendengar makian Khalid, Nabi Allah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tenangkanlah dirimu wahai Khalid, demi dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sesungguhnya perempuan itu telah benar-benar bertaubat, sekiranya taubat (seperti) itu dilakukan oleh seorang pelaku dosa besar niscaya dosanya akan diampuni." Setelah itu beliau memerintahkan untuk menshalati jenazahnya dan menguburkannya."

السند • Sanad Perawi

7

Buraidah bin Al Hashib bin 'Abdullah bin Al Harits

Abu Sahal

Sahabat
📌

Kalangan

Shahabat

🏡

Negeri Hidup

Bashrah

📅

Wafat

63 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 4muslim: 21abudaud: 39tirmidzi: 32nasai: 32ibnumajah: 31ahmad: 128darimi: 12
💬
Komentar Ulama

Shahabat

6

Abdullah bin Al Buraidah bin Al Hushaib

Abu Sahal

Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan pertengahan

🏛️

Nasab

Al Aslamiy Al Marwaziy

🏡

Negeri Hidup

Himsh

📅

Wafat

115 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 25muslim: 18abudaud: 46tirmidzi: 30nasai: 43ibnumajah: 26ahmad: 153darimi: 12
💬
Komentar Ulama

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Abu Hatim: Tsiqah

Al 'Ajli: Tsiqah

Ibnu Hajar Al Atsqalani: Tsiqah

Adz Dzahabi: Tsiqah

5

Basyir bin Al Muhajir

Jujur, Haditsnya Hasan
📌

Kalangan

Tabi'in kalangan biasa

🏡

Negeri Hidup

Kufah

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

muslim: 1abudaud: 3tirmidzi: 1nasai: 3ibnumajah: 1ahmad: 10darimi: 3
💬
Komentar Ulama

Ahmad bin Hambal: mungkarul hadits

Abu Hatim: ditulis hadisnya tapi tidak bisa dijadikan hujjah

An Nasa'i: laisa bihi ba`s

Al 'Ajli: Tsiqah

Yahya bin Ma'in: Tsiqah

Ibnu Hajar: shaduq layinul hadits dituduh murjiah

Adz Dzahabi: tsiqah

4

Abdullah bin Numair

Abu Hisyam

Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan biasa

🏛️

Nasab

Al Hamdaniy Al Kharifiy

🏡

Negeri Hidup

Kufah

📅

Wafat

199 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 17muslim: 290abudaud: 33tirmidzi: 32nasai: 12ibnumajah: 107ahmad: 377darimi: 5
💬
Komentar Ulama

Yahya bin Ma'in: tsiqah

Abu Hatim: Mustaqimul hadits

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar: tsiqah

Adz Dzahabi: Hujjah

3

Muhammad bin 'Abdullah bin Numair

Abu 'Abdur Rahman

Jujur
📌

Kalangan

Tabi'ul Atba' kalangan tua

🏛️

Nasab

Al Hamdaniy Al Kharifiy

🏡

Negeri Hidup

Kufah

📅

Wafat

234 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 15muslim: 446abudaud: 5tirmidzi: 1ibnumajah: 108ahmad: 14darimi: 3
💬
Komentar Ulama

Al 'Ajli: Tsiqah

Abu Hatim: Tsiqah

An Nasa'i: tsiqah ma`mun

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar al 'Asqalani: tsiqoh hafidz

Adz Dzahabi: Hafizh

2

Abdullah bin Numair

Abu Hisyam

Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ut Tabi'in kalangan biasa

🏛️

Nasab

Al Hamdaniy Al Kharifiy

🏡

Negeri Hidup

Kufah

📅

Wafat

199 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 17muslim: 290abudaud: 33tirmidzi: 32nasai: 12ibnumajah: 107ahmad: 377darimi: 5
💬
Komentar Ulama

Yahya bin Ma'in: tsiqah

Abu Hatim: Mustaqimul hadits

Ibnu Hibban: disebutkan dalam 'ats tsiqaat

Ibnu Hajar: tsiqah

Adz Dzahabi: Hujjah

1

Abdullah bin Muhammad bin Abi Syaibah Ibrahim bin 'Utsman

Abu Bakar

Sangat Terpercaya
📌

Kalangan

Tabi'ul Atba' kalangan tua

🏛️

Nasab

Al 'Abasiy

🏡

Negeri Hidup

Kufah

📅

Wafat

235 H

📚 Riwayat dalam Kitab Hadits

bukhari: 19muslim: 1301abudaud: 60nasai: 2ibnumajah: 1098ahmad: 123darimi: 33
💬
Komentar Ulama

Ahmad bin Hambal: Shaduuq

Abu Hatim: tsiqah

Berhasil Disalin!

Teks telah disalin ke clipboard.

Hadits Muslim No. 3208 | Hadis Nabi